y el Báculo de Asclepio
Tiene ya su tiempo en el que no he escrito una disertación a la manera de trazado.
El presente es a petición de un amigo y simpatizante de las "Cosas Raras"; el cual espero y les agrade.
La serpiente, como un símbolo arquetípico universal inherente a toda la humanidad, siempre ha estado relacionada al simbolismo de lo sagrado.
_ Si recurrimos a las primeras fuentes de conocimiento humano, podremos darnos cuenta de que esta es una realidad innegable. En casi todos los mitos cosmogónicos se menciona a la serpiente como partícipe, de una u otra forma, de la creación misma.
_ Sin ir muy lejos, tendremos en primera instancia, el mito velado de la creación, de la tradición judía del pentateuco, o mejor dicho de la Toráh. En este mito, se tiene que la serpiente es la causante de la pérdida de la gracia para Adán y para Eva. Sin embargo, si nos deshacemos por un momento de la visión tan prejuiciada que posee en su seno la judeocristiandad para con el símbolo de la serpiente, y tratamos en vez, ser un poco más objetivos; nos daremos cuenta de que realmente a la serpiente en la Biblia se la ha asociado con un significado de astucia y de sabiduría (al igual como lo han hecho resto de las culturas).
_ Gran parte de este prejuicio se lo debemos a que lo pueblos judíos de la época veterotestamentaria consideraban inmundas, a todo tipo de víboras, por estar asociadas al culto al dios Baal y a otros ritos de fertilidad [ya creo que ya tenemos bien respecto aclaro que tanto católicos como judíos, han tenido serios problemas con respecto a la sexualidad y casi todas sus expresiones].
Genesis 3: 1 y ss.
“La Serpiente, era la más astuta de todas las creaturas”.
Mientras que Jesús como parte de sus enseñanzas aconseja:
“Ser sagaces como serpientes”.
_ Sin embargo, si tratamos de ir un poco más allá hacia la oscuridad de los tiempos. Nos sorprenderá descubrir que en un principio, la serpiente con todo su simbolismo fue asociada con el Espíritu de Dios que se desplazaba sobre las aguas del Caos.
_ En otras culturas, tanto las extremo-orientales como mesoamericanas, van aún un poco más allá y la representan como a la Gran Serpiente de Fuego (también llamada Ígnea o Cósmica) la cual se desplaza por sobre del caos, exhalando el fuego primordial (es decir, creando la Luz) y dando origen con esta acción a la creación del universo, la tierra y el hombre. Terminando su Gran Obra (esto guarda correspondencias con el ser que algunos han denominado como el Demiurgo, o también con la figura de los Aelohim) con la incubación de la materia cósmica haciéndola asumir sus formas materiales.
_ En el caso de nuestras culturas madre, esta serpiente recibió el nombre de Ketzalcoatl entre los aztecas, y Kukulkán entre los mayas.
_ Para la cosmogonía hindú, sería un poco diferente, pero no del todo disimilar. La cosmogonía hindú, o vedananta, propone que en un principio “un largo rastro de polvo cósmico se movía y se retorcía en el espacio” hasta hacer que el universo asumiera la forma de un huevo , al igual que nuestro planeta, y caso todas las formas celestes. Después el Gran Espíritu inocularía el orden material en éste derramando su espíritu y exhalando el fuego y la Luz, haciendo que la materia cósmica, o el universo, asumiera la forma globular de una serpiente, enroscada como en un ovillo, la cual sería intermedia entre la luz y las tinieblas, y en donde residirían todas las criaturas.
_ Este mito nos habla del origen de otro símbolo serpentino denominado ouroboros. Ouroboros es la serpiente que representa lo infinito, en tanto que circular y cíclico (puesto que se le representa como a una serpiente mordiéndose devorándose a sí misma) ya que a la serpiente se e ha relacionado directamente con los eventos cíclicos de la naturaleza gracias a su facultad de regeneración (ya que cada año muda de piel).
Bibliografía:
Diccionario Masónico y Esotérico; Jaime Ayala Ponce; ed. RReCCa ; 2008.
El Jesús Tántrico; Robert H. Stucky; Fenlou.
El Diccionario del Mago; Varios Autores; Ediciones B, Grupo Z.
Atlas Universal de Filosofía; Varios Autores; ed. OCEANO.
Referencias sobre el Báculo de Asclepio:
http://www.sld.cu/galerias/pdf/sitios/williamsoler/el_emblema_de_la_medicina.pdf
http://elbaculodeasclepio.blogspot.com/2010/11/la-medicina-en-busca-de-asclepio_22.html
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viernes, 19 de septiembre de 2014
lunes, 14 de noviembre de 2011
El Ego, nuestro anticristo interior.
Quien haya leído el libro de ejercicios de "Un Curso de Milagros", no hará un gran esfuerzo para darse cuanta de que a lo largo de estos, se hace un especial énfasis para alertarnos sobre un "Engaño", una Mentira, la cual es la causante que de los seres humanos nos encontrmos "dormidos" y espiritualmente incosncientes.
_ Durante mucho tiempo yo luché y me resistí fuertemente a leer, y posteriormente analizar y comprender los textos de "Un Curso de Milagos", a pesar de que tomar el curso era parte de mi formación como ministro del Centro San Juan, por tratarse, según mi mentor, de un curso de espiritualidad pura.
_ A lo largo de este curso, se habla de una "visión engañosa" que es la que supestamente es la responsable de que veamos un mundo desolado, de muerte, violencia, corrupción y odio. En muchos de los ejercicios se pedirá la Ayuda necesaria para poder compartir la "visión de Cristo".
_ No les mentiré diciendo que comulgo con las ideas de este curso. Incluso hasta ahora sigo creyendo que es uno de los libros más difíciles de leer y de comprender, y que en definitiva, me parece un poco soso. Sin embargo, la perspectiva de "engaño" o de "visión torcida" que este curso propone me causó una curiosidad infinita, porque a pesar de lo que se pudiera creer, este libro no da definición alguna sino sólo divagaciones que pierden al lector (o por lo menos a mí) y nunca se menciona cual es la causa de "La Separación" de lo divino, ni de qué origino esta concepción defectuosa que tienen nuestras mentes del mundo. Lo único que sí señala es que este error se ha mantenido gracias a que la mente del hombre cree que es una mente separada de la mente de su creador.
En la psicología aplicada al sufismo, podemos observar que existe un concepto bastante peculiar: Nafs. Nafs es probalbemente aquello que los angloparlantes denominan self. En el lenguaje corriente se refiere a uno mismo, es el sí mismo. Si embargo sus ascepciones tienden a variar mucho (1) y en algunas ocasiones lo podemos confundir con alma o mente.
_ En el sufismo, y en el Islam en general, existe un término que describe lo más bajo y ruin de la conducta del hombre, y recibe el nombre de nafs tirano. El nafs tirano es más bien una tendencia a estar separado de la Divinidad, haciendonos caer en las "faltas" que nos impiden alcanzar el desarrollo espiritual.
_ Creo que la tradición sufí tiene mucho que aportar a la psicología del desarrollo. Creo que esta tradición apunta más claramente a aquello que es lo que hace caer al hombre, tanto mora, espiritual y psicológicamente hablando, y se refiere nada más y nada menos que a las pasiones que esclavizan al ser humano. Sin embargo, cuando analizaba esto, aún no llegue al punto de poder identificar qué, concretamente, es aquello, o aquella fuerza, que hace que los seres humanos tengamos una pérdida de nuestra lucidez mental y perdamos lo que muchas tradicones denominan energía psíquica.
_ Sin embargo, al continuar estudiando sobre la psicología transpersonal, llegaría el momento en el cual encontraría una respuesta más clara sobre qué es o en dónde permanecen esas fuerzas bajas e inferiores de las cuales muchas tradiciones místicas hablan, y que son las que originan los transtornos psicosomáticos y de las denominadas patologías mentales las cuales son analizadas por la psicología clásica.
_ Hace pocos días encontré un libro el cual llamó poderosamente mi atención. Comecé a hojearlo y finalmente me dicidí a comprarlo. Este libro tiene por título "El Ego" y los escribió el chileno Iván Durán. Como es de suponerse, el libro aborda profundamente lo que es el ego, y propone que el ego, al encontrarse nutrido por las acciones, pensamientos y conductas del yoísmo (egocentrismo) comienza a generar energías capaces de acaparar en gran medida la atención metal y las energías físicas del individuo.
_ Finalmente encontraba a un autor que apuntaba finalmente a dónde se encuentran aquellas energías "malevolas, caídas, perdidas y dominantes" de las cuals hen venido hablando una infinidad de corrientes del pensamiento, escuelas espirituales, diversas religiones y finalmente me responde la duda que me surgió al leer el Curso de Milagros (2).
_ A pesar de que ya llevo bastante tiempo interesado por la psicología transpersonal(y otro tanto estudiando temas relacionados a religión y espiritualidad) no había podido darme cuenta que a aquello que se refieren muchos de los autores de la antiguedad, que ciega al hombre, lo somente, miente y le pone barreras, son aquellas fuerzas mas densas del ego que tienden a buscar la inmediata satisfacción de los instintos primitivos y le esclaviza a estos.
_ En la escala de valores que propone Maslow para alcanzar el desarrollo personal o también llamada "auto-actualización" nos encontramos que en la base de la pirámide de las motivaciones que propone el autor, se indican las necesidades instintivas y primitivas del hombre que tienen que ver con la conservación y supervivencia del mismo.
_ Conforme avanza esta escala de manera ascendente, nos encontramos con valores y motivasciones que tienen que ver con la convivencia social, el desarrollo de la sociedad/civilización y con la humanidad en general.
_ Sin embargo debemos apuntar que para comprender mejor esto, debemos dejar por el momento a un lado los conceptos de la psicología clásica con respecto al ego.
_ El ego visto desde esta nueva perspectiva, hace referencia a la creencia arraigada de la existencia de un yo individua. Es decir, a la carencia de la noción de cualquer noción con respecto a una cosnciencia universal (aquí cabe señalar que debemos ser cuidadosos y no caer en el simplismo de deificar a esta concepción de cosnciencia univerzal). La funcionalidad de esta consciencia universal es que la humanidad se sienta integrada a un Todo más elevado dentro del cual es un partícipe inevitable, de la cual de una manera irrenunciable es parte.
_ A diferencia de muchas propuestas, no creo que la creencia en un yo sea el principio de nuestra consciencia, al contrario, creo que se trata de aquello que nos divide, nos separa y nos hace creer que somos algo ajeno a la creación, al univerzo que nos circunda.
_ Este ego tiene sus propias fuerzas, y las podemos ir viendo como crecen y se reafirman con el paso de los años, cuando observamos el crecimieto y la evolución de un niño.
_ El ego no es en sí mismo negativo, ya que es el piloto automático encargado de la supervivencia, sin embargo, el yoísmo del cual se va nutriendo, le otorgan las fuerzas necesarias para crecer, desmedidamente en muchas ocasiones.
_ Y qué es lo que tenemos como resultado al respecto: la codicia, la envidia, el chisme, el sectarismo, las gerras, la contaminación y todos aquellos males que aquejan a la humanidas y que se nutren del materialismo exacerbado.
_ Si revisamos pues las ideas de la antiguedad, tenemos que todos estos aspectos negativos en la conducta e las personas fueron considerado como "lo malo". Aunque no es facil darnos cuenta de que representan a la parte mezquina de nuestra naturalez humana, la cual tiene sus orígenes en nuestros apegos.
(Y sigue continuando...)
Referencias:
1. ¿Qué es Nafs ?
Pienso que de nuestro interesante debate, hemos llegado a la definición correcta de lo que es Nafs (me arriesgo de decir también: Definición justa):
La Nafs, es un ser vivo que respira el Oxigeno (1). Pero también es un ser mortal. La Nafs es el conjunto de informaciones (2) y sensaciones (3) que constituyen el ego humano desde la infancia hasta la muerte, con la existencia del cambio biológico de las células. Y son las células que mueren (4).
1. Oxigeno: El oxigeno es el sustento único y primordial para la Nafs, si no existe la Nafs muere. Pero hay otro secreto muy extraño que la ciencia ha descubierto, y que consiste en la naturaleza critica de la relación entre el oxigeno y las células del cuerpo. Es decir, que gracias a este gas como sustento, las células se multiplican, evolucionan y forman a los órganos del cuerpo. Pero al mismo tiempo, el Oxigeno es un gas nocivo que provoca el envejecimiento de dichas células y acaba destruyéndolos. Es lo que provoca la muerte. Así que quien quiere vivir para la eternidad, el secreto consiste en dejar de respirar el oxigeno que provoca el envejecimiento y quien quiere vivir el maximo tiempo posible, que come mucho tomate que es un producto anti oxidante que protege las celulas de la destruccion rapida del oxigeno.
2. Informaciones: Pecados y virtudes que sirven como base de valoración y
Evaluación de nuestros acciones el día del juicio final. Nuestros propios órganos
serán testigos de lo que hemos hecho durante nuestra corta experiencia
terrenal, según afirma el Corran.
3. Sensaciones: Por su naturaleza, las sensaciones también son contradictorios, y
influyen en nuestras acciones de bien y mal: Amor – Odio - Alegría - Dolor.
4. lo que demuestra claramente que el erigen del ser mortal es la célula. Así que
Dios creo Adén y Eva de una sola Nafs, es decir de una sola célula como hemos
dicho antes respecto a la explicación del versículo Coránico sobre la creación del
hombre y la mujer.
Nota: Por fin, el circulo esta cerrado, y la teoría me parece correcta y avalada tanto por el Corran como por la ciencia.
Tomado del foro:
http://foro.webislam.com/showthread.php?1388-Nafs/page2
2. Supogo que si comienzo una nueva lectura del Curso de Milagros, muy probablemente pueda tener más en claro el mensaje y podré formarme una mejor perspectiva de éste.
_ Durante mucho tiempo yo luché y me resistí fuertemente a leer, y posteriormente analizar y comprender los textos de "Un Curso de Milagos", a pesar de que tomar el curso era parte de mi formación como ministro del Centro San Juan, por tratarse, según mi mentor, de un curso de espiritualidad pura.
_ A lo largo de este curso, se habla de una "visión engañosa" que es la que supestamente es la responsable de que veamos un mundo desolado, de muerte, violencia, corrupción y odio. En muchos de los ejercicios se pedirá la Ayuda necesaria para poder compartir la "visión de Cristo".
_ No les mentiré diciendo que comulgo con las ideas de este curso. Incluso hasta ahora sigo creyendo que es uno de los libros más difíciles de leer y de comprender, y que en definitiva, me parece un poco soso. Sin embargo, la perspectiva de "engaño" o de "visión torcida" que este curso propone me causó una curiosidad infinita, porque a pesar de lo que se pudiera creer, este libro no da definición alguna sino sólo divagaciones que pierden al lector (o por lo menos a mí) y nunca se menciona cual es la causa de "La Separación" de lo divino, ni de qué origino esta concepción defectuosa que tienen nuestras mentes del mundo. Lo único que sí señala es que este error se ha mantenido gracias a que la mente del hombre cree que es una mente separada de la mente de su creador.
En la psicología aplicada al sufismo, podemos observar que existe un concepto bastante peculiar: Nafs. Nafs es probalbemente aquello que los angloparlantes denominan self. En el lenguaje corriente se refiere a uno mismo, es el sí mismo. Si embargo sus ascepciones tienden a variar mucho (1) y en algunas ocasiones lo podemos confundir con alma o mente.
_ En el sufismo, y en el Islam en general, existe un término que describe lo más bajo y ruin de la conducta del hombre, y recibe el nombre de nafs tirano. El nafs tirano es más bien una tendencia a estar separado de la Divinidad, haciendonos caer en las "faltas" que nos impiden alcanzar el desarrollo espiritual.
_ Creo que la tradición sufí tiene mucho que aportar a la psicología del desarrollo. Creo que esta tradición apunta más claramente a aquello que es lo que hace caer al hombre, tanto mora, espiritual y psicológicamente hablando, y se refiere nada más y nada menos que a las pasiones que esclavizan al ser humano. Sin embargo, cuando analizaba esto, aún no llegue al punto de poder identificar qué, concretamente, es aquello, o aquella fuerza, que hace que los seres humanos tengamos una pérdida de nuestra lucidez mental y perdamos lo que muchas tradicones denominan energía psíquica.
_ Sin embargo, al continuar estudiando sobre la psicología transpersonal, llegaría el momento en el cual encontraría una respuesta más clara sobre qué es o en dónde permanecen esas fuerzas bajas e inferiores de las cuales muchas tradiciones místicas hablan, y que son las que originan los transtornos psicosomáticos y de las denominadas patologías mentales las cuales son analizadas por la psicología clásica.
_ Hace pocos días encontré un libro el cual llamó poderosamente mi atención. Comecé a hojearlo y finalmente me dicidí a comprarlo. Este libro tiene por título "El Ego" y los escribió el chileno Iván Durán. Como es de suponerse, el libro aborda profundamente lo que es el ego, y propone que el ego, al encontrarse nutrido por las acciones, pensamientos y conductas del yoísmo (egocentrismo) comienza a generar energías capaces de acaparar en gran medida la atención metal y las energías físicas del individuo.
_ Finalmente encontraba a un autor que apuntaba finalmente a dónde se encuentran aquellas energías "malevolas, caídas, perdidas y dominantes" de las cuals hen venido hablando una infinidad de corrientes del pensamiento, escuelas espirituales, diversas religiones y finalmente me responde la duda que me surgió al leer el Curso de Milagros (2).
_ A pesar de que ya llevo bastante tiempo interesado por la psicología transpersonal(y otro tanto estudiando temas relacionados a religión y espiritualidad) no había podido darme cuenta que a aquello que se refieren muchos de los autores de la antiguedad, que ciega al hombre, lo somente, miente y le pone barreras, son aquellas fuerzas mas densas del ego que tienden a buscar la inmediata satisfacción de los instintos primitivos y le esclaviza a estos.
_ En la escala de valores que propone Maslow para alcanzar el desarrollo personal o también llamada "auto-actualización" nos encontramos que en la base de la pirámide de las motivaciones que propone el autor, se indican las necesidades instintivas y primitivas del hombre que tienen que ver con la conservación y supervivencia del mismo.
_ Conforme avanza esta escala de manera ascendente, nos encontramos con valores y motivasciones que tienen que ver con la convivencia social, el desarrollo de la sociedad/civilización y con la humanidad en general.
_ Sin embargo debemos apuntar que para comprender mejor esto, debemos dejar por el momento a un lado los conceptos de la psicología clásica con respecto al ego.
_ El ego visto desde esta nueva perspectiva, hace referencia a la creencia arraigada de la existencia de un yo individua. Es decir, a la carencia de la noción de cualquer noción con respecto a una cosnciencia universal (aquí cabe señalar que debemos ser cuidadosos y no caer en el simplismo de deificar a esta concepción de cosnciencia univerzal). La funcionalidad de esta consciencia universal es que la humanidad se sienta integrada a un Todo más elevado dentro del cual es un partícipe inevitable, de la cual de una manera irrenunciable es parte.
_ A diferencia de muchas propuestas, no creo que la creencia en un yo sea el principio de nuestra consciencia, al contrario, creo que se trata de aquello que nos divide, nos separa y nos hace creer que somos algo ajeno a la creación, al univerzo que nos circunda.
_ Este ego tiene sus propias fuerzas, y las podemos ir viendo como crecen y se reafirman con el paso de los años, cuando observamos el crecimieto y la evolución de un niño.
_ El ego no es en sí mismo negativo, ya que es el piloto automático encargado de la supervivencia, sin embargo, el yoísmo del cual se va nutriendo, le otorgan las fuerzas necesarias para crecer, desmedidamente en muchas ocasiones.
_ Y qué es lo que tenemos como resultado al respecto: la codicia, la envidia, el chisme, el sectarismo, las gerras, la contaminación y todos aquellos males que aquejan a la humanidas y que se nutren del materialismo exacerbado.
_ Si revisamos pues las ideas de la antiguedad, tenemos que todos estos aspectos negativos en la conducta e las personas fueron considerado como "lo malo". Aunque no es facil darnos cuenta de que representan a la parte mezquina de nuestra naturalez humana, la cual tiene sus orígenes en nuestros apegos.
(Y sigue continuando...)
Referencias:
1. ¿Qué es Nafs ?
Pienso que de nuestro interesante debate, hemos llegado a la definición correcta de lo que es Nafs (me arriesgo de decir también: Definición justa):
La Nafs, es un ser vivo que respira el Oxigeno (1). Pero también es un ser mortal. La Nafs es el conjunto de informaciones (2) y sensaciones (3) que constituyen el ego humano desde la infancia hasta la muerte, con la existencia del cambio biológico de las células. Y son las células que mueren (4).
1. Oxigeno: El oxigeno es el sustento único y primordial para la Nafs, si no existe la Nafs muere. Pero hay otro secreto muy extraño que la ciencia ha descubierto, y que consiste en la naturaleza critica de la relación entre el oxigeno y las células del cuerpo. Es decir, que gracias a este gas como sustento, las células se multiplican, evolucionan y forman a los órganos del cuerpo. Pero al mismo tiempo, el Oxigeno es un gas nocivo que provoca el envejecimiento de dichas células y acaba destruyéndolos. Es lo que provoca la muerte. Así que quien quiere vivir para la eternidad, el secreto consiste en dejar de respirar el oxigeno que provoca el envejecimiento y quien quiere vivir el maximo tiempo posible, que come mucho tomate que es un producto anti oxidante que protege las celulas de la destruccion rapida del oxigeno.
2. Informaciones: Pecados y virtudes que sirven como base de valoración y
Evaluación de nuestros acciones el día del juicio final. Nuestros propios órganos
serán testigos de lo que hemos hecho durante nuestra corta experiencia
terrenal, según afirma el Corran.
3. Sensaciones: Por su naturaleza, las sensaciones también son contradictorios, y
influyen en nuestras acciones de bien y mal: Amor – Odio - Alegría - Dolor.
4. lo que demuestra claramente que el erigen del ser mortal es la célula. Así que
Dios creo Adén y Eva de una sola Nafs, es decir de una sola célula como hemos
dicho antes respecto a la explicación del versículo Coránico sobre la creación del
hombre y la mujer.
Nota: Por fin, el circulo esta cerrado, y la teoría me parece correcta y avalada tanto por el Corran como por la ciencia.
Tomado del foro:
http://foro.webislam.com/showthread.php?1388-Nafs/page2
2. Supogo que si comienzo una nueva lectura del Curso de Milagros, muy probablemente pueda tener más en claro el mensaje y podré formarme una mejor perspectiva de éste.
El Ego como el Anticristo individual.
UNA PERSPECTIVA DESDE LA PSICOLOGÍA TRANSPERSONAL 1.
Creo que existen obras antiguas muy buenas, adelantadas a su época diría yo, que hablan acerca de lo que yo me atrebería asugerir que son tratados sobre psicología empolvados con velos y velos de lenguaje de tipo místico/religioso. Me supongo que esto último se debió al hecho de que la "sabiduría" de la época era tratado con lenguaje filosófico-religioso, no científico, y que por lo tanto se tenía que recurrir a múltiples alegorías e incluso hasta simbolismos y figuras retóricas bastante peculiares.
_ Me refiero precisamente a las obras escritas por los místicos judíos que recibieron el nombre de Merkubales (1) y de los Gnósticos cristianos (2). Creo que en muchas de sus obras se describen estados consderados como patologías por la psicología clínica moderna, y que incluso también describen como alivar este tipo de sitaciones con ciertos tipos de ejercicios psicologicos los cuales ahora denominaríamos como meditación, visualización e imaginación creativa, los cuales son recursos más que utilizados el día de hoy en la terapia transpersonal, y que incluso son muy similares a muchas practicas orientales como el RajáYoga, e incluso no me negarán el hecho de la Oración del Corazón descrita en el documento apócrifo de la Filocalia es una verdadera praxis del Pranayama.
_ En alguna ocasión leí un artículo en el cual decía que aquel mundo de Eones, Arcontes y toda esa gama de alegorías simbólicas y representaciones, hablan, al igual que lo hicieron los Merkubales cuando se referian al Viaje de Descenso, de un viaje a los interiores de la mente. De que los merkubales buscaban encontrar estados alterados de consciencia, no nos cabe duda, sin embargo, podemos suponer que también los gnósticos cristianos heredaron de la mística judía esta costumbre de pretender realizar viajes al subconsciente con la finalidad de despertar al alma y potenciar la mente con la finalidad de alcanzar las facultades que implican el ser plenamete conscientes. La psicología clásica llamaría a esto como Libertad.
_ La libertad de las pasiones, del orgullo, de la esclavitud del ego, etc.
(Continuará...)
1. Los Merkubales eran aquellos místicos judíos que practicaban Merkhaba o las "Enseñanzas del carro de fuego" escuela que supestamente fue iniciada por los dsicípulos del profeta Elias, y quienes con el devenir histórico darian lugar a los cabalistas.
2. Lamentablemente creo que no podemos recurrir a otras fuentes de pensamiento, como las civilizaciones "paganas" o de los grupos gnósticos no cristianos, ya que al ser oficializado el cristianismo constatiniano en el Imperio romano, la mayoría de las obras no cristianas fueron exterminadas, y de hecho las obras de los cristianos gnósticos son descubrimientos recientes, de no más de 60 años.
Creo que existen obras antiguas muy buenas, adelantadas a su época diría yo, que hablan acerca de lo que yo me atrebería asugerir que son tratados sobre psicología empolvados con velos y velos de lenguaje de tipo místico/religioso. Me supongo que esto último se debió al hecho de que la "sabiduría" de la época era tratado con lenguaje filosófico-religioso, no científico, y que por lo tanto se tenía que recurrir a múltiples alegorías e incluso hasta simbolismos y figuras retóricas bastante peculiares.
_ Me refiero precisamente a las obras escritas por los místicos judíos que recibieron el nombre de Merkubales (1) y de los Gnósticos cristianos (2). Creo que en muchas de sus obras se describen estados consderados como patologías por la psicología clínica moderna, y que incluso también describen como alivar este tipo de sitaciones con ciertos tipos de ejercicios psicologicos los cuales ahora denominaríamos como meditación, visualización e imaginación creativa, los cuales son recursos más que utilizados el día de hoy en la terapia transpersonal, y que incluso son muy similares a muchas practicas orientales como el RajáYoga, e incluso no me negarán el hecho de la Oración del Corazón descrita en el documento apócrifo de la Filocalia es una verdadera praxis del Pranayama.
_ En alguna ocasión leí un artículo en el cual decía que aquel mundo de Eones, Arcontes y toda esa gama de alegorías simbólicas y representaciones, hablan, al igual que lo hicieron los Merkubales cuando se referian al Viaje de Descenso, de un viaje a los interiores de la mente. De que los merkubales buscaban encontrar estados alterados de consciencia, no nos cabe duda, sin embargo, podemos suponer que también los gnósticos cristianos heredaron de la mística judía esta costumbre de pretender realizar viajes al subconsciente con la finalidad de despertar al alma y potenciar la mente con la finalidad de alcanzar las facultades que implican el ser plenamete conscientes. La psicología clásica llamaría a esto como Libertad.
_ La libertad de las pasiones, del orgullo, de la esclavitud del ego, etc.
(Continuará...)
1. Los Merkubales eran aquellos místicos judíos que practicaban Merkhaba o las "Enseñanzas del carro de fuego" escuela que supestamente fue iniciada por los dsicípulos del profeta Elias, y quienes con el devenir histórico darian lugar a los cabalistas.
2. Lamentablemente creo que no podemos recurrir a otras fuentes de pensamiento, como las civilizaciones "paganas" o de los grupos gnósticos no cristianos, ya que al ser oficializado el cristianismo constatiniano en el Imperio romano, la mayoría de las obras no cristianas fueron exterminadas, y de hecho las obras de los cristianos gnósticos son descubrimientos recientes, de no más de 60 años.
El Ego como el Anticristo personal (análisis histórico)
A lo largo de la historia de la humanidad, en casi todas las culturas que se han desarrollado alrededor del orbe, se ha hablado de la existencia de dos fuerzas contrapuestas, las cuales según esto, se hallan en una permanente lucha por el control del univerzo y de todo lo existente.
_ Esta noción filosófico-especulativa del universo recibió el nombre de Dualismo.
_ Al parecer cada civilización tiene sus propias teorías al respecto. En oriente (en la región de China, Mongolia y Corea), por ejemplo, se tiene noción de estas dos ferzas como complementarias y necesarias la una de la otra. En occidente, partiendo de las nociones griegas Apolíneo-Dionisiaco y alimentado posteriormente con las ideas gnostico-dualistas del zoroastrismo (el cual por cierto influyó a la conformación del aparato moral que hoy día conocemos como civilización judeo-cristiana) se ha tenido la iea de que estas dos fuerzas del universo son contrapuestas y se hallan en una incesante batalla por el control de todo y cuanto existe.
_ Es decir; el bien y el mal, luz y tinieblas, ángeles y demonios, dios y diablo etc...
_ Durante una buena parte de mi vida, tuve una curiosidad muy grande por estudiar los grupos y culturas que desarrrollaron una visión dualistica del universo, especialmente por los gnósticos maniqueos de los primeros siglos y de los gnósticos dualistas cristianos, tanto los de los primeros siglos, como de aquellos grupos que se desarrollaron durante la Edad Media(1). Me admiraba demasiado el hecho de que estos últimos buscaran tan fervorosa y desesperadamente liberar sus almas del ciclo de reencarnaciones buscando liberarse de la materia. Y que demás ellos tuviera la creencia de la existencia de dos dioses, el dios de la materia y el dios del espíritu los cuales se encontraban en una franca disputa por el control de las almas de los seres humanos. Cosa que hoy podemos ver claramente si entramos a los servicios de alguna iglesia evangélica de tendencia adventista, o algun templo pentecostista. Estos grupos han desarrollado una teología apologética muy similar en en la cual se cree realmente en la existencia de una verdadera cofrontación entre el dios y el diablo.
_ En las Epístolas atribuidas a San Juan, se habla de la existencia de muchos anticristos, los cuales se ven como aquellos que viene a estropear las obras de Cristo.
1. Cátaros, albigenses, algunos grupos valdenses (quienes al final se retractaron de sus creencias por temor a la Inquisición y a la cruzada cátara) y los bogomilos.
_ Esta noción filosófico-especulativa del universo recibió el nombre de Dualismo.
_ Al parecer cada civilización tiene sus propias teorías al respecto. En oriente (en la región de China, Mongolia y Corea), por ejemplo, se tiene noción de estas dos ferzas como complementarias y necesarias la una de la otra. En occidente, partiendo de las nociones griegas Apolíneo-Dionisiaco y alimentado posteriormente con las ideas gnostico-dualistas del zoroastrismo (el cual por cierto influyó a la conformación del aparato moral que hoy día conocemos como civilización judeo-cristiana) se ha tenido la iea de que estas dos fuerzas del universo son contrapuestas y se hallan en una incesante batalla por el control de todo y cuanto existe.
_ Es decir; el bien y el mal, luz y tinieblas, ángeles y demonios, dios y diablo etc...
_ Durante una buena parte de mi vida, tuve una curiosidad muy grande por estudiar los grupos y culturas que desarrrollaron una visión dualistica del universo, especialmente por los gnósticos maniqueos de los primeros siglos y de los gnósticos dualistas cristianos, tanto los de los primeros siglos, como de aquellos grupos que se desarrollaron durante la Edad Media(1). Me admiraba demasiado el hecho de que estos últimos buscaran tan fervorosa y desesperadamente liberar sus almas del ciclo de reencarnaciones buscando liberarse de la materia. Y que demás ellos tuviera la creencia de la existencia de dos dioses, el dios de la materia y el dios del espíritu los cuales se encontraban en una franca disputa por el control de las almas de los seres humanos. Cosa que hoy podemos ver claramente si entramos a los servicios de alguna iglesia evangélica de tendencia adventista, o algun templo pentecostista. Estos grupos han desarrollado una teología apologética muy similar en en la cual se cree realmente en la existencia de una verdadera cofrontación entre el dios y el diablo.
_ En las Epístolas atribuidas a San Juan, se habla de la existencia de muchos anticristos, los cuales se ven como aquellos que viene a estropear las obras de Cristo.
1. Cátaros, albigenses, algunos grupos valdenses (quienes al final se retractaron de sus creencias por temor a la Inquisición y a la cruzada cátara) y los bogomilos.
El Ego como el Anticristo personal (introducción)
Ya en reiteradas ocasiones les he propuesto analizar con una perspectiva metafísica los que univerzalmente conocemos como Textos Sagrados, en especial la Biblia por tratarse del documento dvinamente inspirado al cual somos más afines los occidentales.
_ Hace poco más de un año comencé a hacer análisis sobre lo que conocemos como la consciencia crística, e incluso creo que escribí un par de ms mejores artículos en la historia de este blog.
_ En el artículo titulado "El León de Judá y el Cristo Espiritual" hablaba de cómo el principio cósmico/universal de esa fuerza/principio que conocemos como Christo, se halla presente en el Universo entero siendo Todo e impregnando Todo. Ya incluso en el libro de los Hechos capítulo 17 San Pablo expresa que "en él nos movemos, en él somos, en él estamos". También hablábamos ya de que este principio universal pudiera tener correspondencias con el principi cósmico de Buddheidad, y también con lo que en el Indostán se conoce como el principio del Gúrú.
_ Tambén mencionabamos que aquello que conocemos como las sagradas escrituras hebreas (aquellos textos que en su conjunto dan forma a la TANAJ: La ley de Moises, los "Libros Históricos" y Los Profetas") en su conjunto, y dándoles una interpretación metafísica, nos hablan de cómo el pueblo hebreo en sus momentos de necesidad, recurían a su dios (a la Divinidad) para pedirles que les enviase un Mesías. Moises fue, para ellos, el más grande de todos los tiempos, sin embargo hubo muchos otros, e incluso en tradiciones hebreas se llegaron a reconocer la presencia de mesias davídicos hasta bien entrado el siglo IV de esta era (otros ejemplos serían los exhilarcas en Babilonia, los Macabeos durante la invasión helena, y muchos otros durante la época del Jesús histórico).
_ El principio metafísico que subyace en todo esto, se fundamenta en la conexión mística existente entre los seres humanos y su dios,es decir del hombre (y la mujer por supuesto) con su Divinidad interior (Espíritu).
_ Tenemos pues que cuando el pueblo hereo clamaba en medio de la dificultad, su dios les enviaba un mensajero, un legado, un heraldo de consciencia divina que se encargaba de despertar al pueblo del marasmo de sufrimento o de ignorancia en el cual se encontraba. Para libraro de la opresión del enemigo.
_ Si bien en el texto aterior pudimos identifcar que la máxima consciencia a la cual podemos aspirar es aquella a la que llamamos Cristo, y que ésta, al ser parte de nosotros mismos, la más elevada parte de nuestra consciencia, la parte más inmaculada de nuestro ser, la que permanece en contacto con la Divinidad, es decir, el Espíritu y que se encuentra en nosotros para acudir en nuestro auxilio, para ayudarnos a salir de las tiieblas. No apuntamos a hablar propiamente de cuál o cuáles eran los enemigos de los cuales debería de liberarnos.
Continuará...
_ Hace poco más de un año comencé a hacer análisis sobre lo que conocemos como la consciencia crística, e incluso creo que escribí un par de ms mejores artículos en la historia de este blog.
_ En el artículo titulado "El León de Judá y el Cristo Espiritual" hablaba de cómo el principio cósmico/universal de esa fuerza/principio que conocemos como Christo, se halla presente en el Universo entero siendo Todo e impregnando Todo. Ya incluso en el libro de los Hechos capítulo 17 San Pablo expresa que "en él nos movemos, en él somos, en él estamos". También hablábamos ya de que este principio universal pudiera tener correspondencias con el principi cósmico de Buddheidad, y también con lo que en el Indostán se conoce como el principio del Gúrú.
_ Tambén mencionabamos que aquello que conocemos como las sagradas escrituras hebreas (aquellos textos que en su conjunto dan forma a la TANAJ: La ley de Moises, los "Libros Históricos" y Los Profetas") en su conjunto, y dándoles una interpretación metafísica, nos hablan de cómo el pueblo hebreo en sus momentos de necesidad, recurían a su dios (a la Divinidad) para pedirles que les enviase un Mesías. Moises fue, para ellos, el más grande de todos los tiempos, sin embargo hubo muchos otros, e incluso en tradiciones hebreas se llegaron a reconocer la presencia de mesias davídicos hasta bien entrado el siglo IV de esta era (otros ejemplos serían los exhilarcas en Babilonia, los Macabeos durante la invasión helena, y muchos otros durante la época del Jesús histórico).
_ El principio metafísico que subyace en todo esto, se fundamenta en la conexión mística existente entre los seres humanos y su dios,es decir del hombre (y la mujer por supuesto) con su Divinidad interior (Espíritu).
_ Tenemos pues que cuando el pueblo hereo clamaba en medio de la dificultad, su dios les enviaba un mensajero, un legado, un heraldo de consciencia divina que se encargaba de despertar al pueblo del marasmo de sufrimento o de ignorancia en el cual se encontraba. Para libraro de la opresión del enemigo.
_ Si bien en el texto aterior pudimos identifcar que la máxima consciencia a la cual podemos aspirar es aquella a la que llamamos Cristo, y que ésta, al ser parte de nosotros mismos, la más elevada parte de nuestra consciencia, la parte más inmaculada de nuestro ser, la que permanece en contacto con la Divinidad, es decir, el Espíritu y que se encuentra en nosotros para acudir en nuestro auxilio, para ayudarnos a salir de las tiieblas. No apuntamos a hablar propiamente de cuál o cuáles eran los enemigos de los cuales debería de liberarnos.
Continuará...
lunes, 11 de abril de 2011
Comentarios Sobre el Evangelio Gnóstico de Tomás.
Herejías Gnósticas II: “Herejías Cristológicas”
››Jesús dijo a sus discípulos: “hagan una comparación y díganme a quien me parezco”. Simón/Pedro le dijo: “Te pareces a un ángEl justo”. Mateo le dijo,: “Te pareces a un filósofo, a un hombre sabio”. Tomás le dijo: “Maestro, mi boca es totalmente incapaz de decir a quien te pareces”. Respondió Jesús: “Yo ya no soy tu maestro, dado que has bebido y te has emborrachado de manantial que yo mismo he templado. Luego lo tomó consigo, se alejó, y le dijo tres palabras. Cuando Tomás regresó al lado de sus compañeros, estos le preguntaron: “¿Qué es lo que te ha dicho Jesús?”. Tomás respondió:”Si yo les revelara una sola de las palabras que me ha dicho, tomarían piedras y las arrojarían sobre mí; entonces saldrían llamas de ellas y los abrasaría”.
________________(Evangelio Gnóstico de Tomás, versículo 13).
Ahora, mis queridos lectores, les pregunto. ¿Quieren saber qué fue lo que le dijo Jesús a Tomás?
¡Sencillo!
“Y Jesús le dijo a Tomás:
—Ustedes Dioses Sois—.”
__________________________(Evangelio de Juan 10:34).
Lo cual podríamos interpretar y contextualizar como:
“Tú Eres Dios”.
Es Cuanto.’.
☠Drako-Konztantyno††.'.
HERESIARCA DE CUERNAVACA,
APÓSTOL POSMODERNISTA.
"COSAS RARAS"
(del Heresiarcado Apostólico del Cuauhnahuac
y de Todas las Mesoamércas)
drako.konztantyno@gmail.com
drako.konztantyno@live.com.mx
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››Jesús dijo a sus discípulos: “hagan una comparación y díganme a quien me parezco”. Simón/Pedro le dijo: “Te pareces a un ángEl justo”. Mateo le dijo,: “Te pareces a un filósofo, a un hombre sabio”. Tomás le dijo: “Maestro, mi boca es totalmente incapaz de decir a quien te pareces”. Respondió Jesús: “Yo ya no soy tu maestro, dado que has bebido y te has emborrachado de manantial que yo mismo he templado. Luego lo tomó consigo, se alejó, y le dijo tres palabras. Cuando Tomás regresó al lado de sus compañeros, estos le preguntaron: “¿Qué es lo que te ha dicho Jesús?”. Tomás respondió:”Si yo les revelara una sola de las palabras que me ha dicho, tomarían piedras y las arrojarían sobre mí; entonces saldrían llamas de ellas y los abrasaría”.
________________(Evangelio Gnóstico de Tomás, versículo 13).
Ahora, mis queridos lectores, les pregunto. ¿Quieren saber qué fue lo que le dijo Jesús a Tomás?
¡Sencillo!
“Y Jesús le dijo a Tomás:
—Ustedes Dioses Sois—.”
__________________________(Evangelio de Juan 10:34).
Lo cual podríamos interpretar y contextualizar como:
“Tú Eres Dios”.
Es Cuanto.’.
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miércoles, 23 de febrero de 2011
El Símbolo de la Serpiente...

y el Báculo de Asclepio.
Tiene ya su tiempo en el que no he escrito una disertación a la manera de trazado.
El presente es a petición de un amigo y simpatizante de las "Cosas Raras"; el cual espero y les agrade.
[Dedicado con especial afecto para mi amigo eLAprendiz, espero que tú me des algunas ideas para crear un proyecto rentable a partir de "Cosas Raras"]
La serpiente, como un símbolo arquetípico universal inherente a toda la humanidad, siempre ha estado relacionada al simbolismo de lo sagrado.
_ Si recurrimos a las primeras fuentes de conocimiento humano, podremos darnos cuenta de que esta es una realidad innegable. En casi todos los mitos cosmogónicos se menciona a la serpiente como partícipe, de una u otra forma, de la creación misma.
_ Sin ir muy lejos, tendremos en primera instancia, el mito velado de la creación, de la tradición judía del pentateuco, o mejor dicho de la Toráh. En este mito, se tiene que la serpiente es la causante de la pérdida de la gracia para Adán y para Eva. Sin embargo, si nos deshacemos por un momento de la visión tan prejuiciada que posee en su seno la judeocristiandad para con el símbolo de la serpiente, y tratamos en vez, ser un poco más objetivos; nos daremos cuenta de que realmente a la serpiente en la Biblia se la ha asociado con un significado de astucia y de sabiduría (al igual como lo han hecho resto de las culturas).
_ Gran parte de este prejuicio viciado se lo debemos a que lo pueblos judíos de la época veterotestamentaria consideraban inmundas a todo tipo de víboras, por estar asociadas al culto al dios Baal y a otros ritos de fertilidad [ya creo que ya tenemos bien claro que tanto católicos como judíos, han tenido serios problemas con respecto a la sexualidad y casi todas sus expresiones].
Genesis 3: 1 y ss.
“La Serpiente, era la más astuta de todas las creaturas”.
Mientras que Jesús como parte de sus enseñanzas aconseja:
“Ser sagaces como serpientes”.
_ Sin embargo, si tratamos de ir un poco más allá hacia la oscuridad de los tiempos. Nos sorprenderá descubrir que en un principio, la serpiente con todo su simbolismo fue asociada con el Espíritu de Dios que se desplazaba sobre las aguas del Caos.
_ En otras culturas, tanto las extremo-orientales como mesoamericanas, van aún un poco más allá y la representan como a la Gran Serpiente de Fuego (también llamada Ígnea o Cósmica) la cual se desplaza por sobre del caos, exhalando el fuego primordial (es decir, creando la Luz) y dando origen con esta acción a la creación del universo, la tierra y el hombre. Terminando su Gran Obra (esto guarda correspondencias con el ser que algunos han denominado como el Demiurgo, o también con la figura de los Aelohim) con la incubación de la materia cósmica haciéndola asumir sus formas materiales.
_ En el caso de nuestras culturas madre, esta serpiente recibió el nombre de Ketzalcoatl entre los aztecas, y Kukulkán entre los mayas.
_ Para la cosmogonía hindú, sería un poco diferente, pero no del todo disimilar. La cosmogonía hindú, o vedananta, propone que en un principio “un largo rastro de polvo cósmico se movía y se retorcía en el espacio” hasta hacer que el universo asumiera la forma de un huevo, al igual que nuestro planeta, y casi todas las formas celestes. Después, el Gran Espíritu inocularía el orden material en éste derramando su espíritu y exhalando el fuego y la Luz, haciendo que la materia cósmica, o el universo, asumiera la forma globular de una serpiente, enroscada como en un ovillo, la cual sería intermedia entre la luz y las tinieblas, y en donde residirían todas las criaturas.
_ Este mito nos habla del origen de otro símbolo serpentino denominado ouroboros. Ouroboros es la serpiente que representa lo infinito, en tanto que circular y cíclico (puesto que se le representa como a una serpiente mordiéndose devorándose a sí misma) ya que a la serpiente se le ha relacionado directamente con los eventos cíclicos de la naturaleza gracias a su facultad de regeneración (ya que cada año muda de piel).
Sin embargo, durante el Medioevo, a la serpiente se le relacionó con todo aquello ligado al oscurantismo. Por un lado, tenemos que cada vez fue más necesario velar todo conocimiento alternativo (y posteriormente prácticamente cualquier tipo de conocimiento) gracias esto a la apabullante censura que ejercía el dogma cristiano a través de la Iglesia oficial. Creo que está demás decir que la Iglesia oficial siempre equiparó a la serpiente como sinónimo del maligno, y nunca con el verdadero significado que vino representando en las distintas culturas durante la Edad Antigua.
_ De ahí que los antiguos filósofos, científicos y pensadores en general, fueran poco a poco velando sus conocimientos a través de los signos y de los símbolos.
El de la Serpiente, siempre fue uno muy poderoso y representativo, además de recurrente, en la antigüedad. Quienes me han seguido desde los primeros días de este proyecto, sabrán que en alguna ocasión, mencionaba que el símbolo arquetípico del Mesías/Maestro/Chirsto/Theoforo/Fósforo (Es decir el portador de luz y conocimiento) es un arquetipo dual que ha venido siendo representado por un personaje que encarna todas las fuerzas benignas y expiatorias (como iconográficamente se le ha venido representando a Jesucristo ) y por su faceta más terrible, que representa a un ser que vendría a encarnar todo lo opuesto, pero cuyo principal atributo sería como Señor de la Iniciación y Dador de Sabiduría. Este vendría siendo representado por Baphomet. En todo caso he llegado a creer que sólo hallan su perfecta armonía en la figura del Lucifer/Prometeo, aquel que desafiando la adversidad es capaz de venir a la humanidad para otorgarle poder y la sabiduría divina.
_ Partiendo de lo anterior, tenemos que originalmente la serpiente ha sido asociada con el Logos universal; sin embargo, hay que destacar que se ha vinculado siempre con su faceta mistérica, temible y oculta, lo que vendría siendo el “Logión”-Cósmico, es decir, la parte de la verdad, que requiere de cierta preparación para poder ser recibida.
_ Ahora, si regresamos al caso en el que la Serpiente viene representado al Logos, esto resulta bastante lógico ya que desde épocas arcaicas la serpiente, el símbolo de la sabiduría, y de las castas sacerdotales; representara también al Verbo Solar.
_Por ejemplo, tenemos el caso de Ketzalcoatl, quien representa un vínculo entre la divinidad cósmica y lose seres humanos; es decir, funge como un puente o vínculo entre los Dioses y la Humanidad. Tal como es el caso de Prometeo, el de Lucifer y el del mismo Cristo (ya se desee encarnado o no por el Maestro Jesús)
Esto reviste de cierta lógica, y esto se los digo porque en estos días me he volcado analizar un poco a la denominada “herejía” arriana, y resulta que Arrió, un filósofo excepcional, muy matizadamente, relaciona a Jesucristo (como deidad) al Logos. Si esto lo relacionamos con el dualismo maniqueo que floreció en la antigüedad en Persia y otras regiones medio-orientales, podremos comparar esto con los entes denominados “los nacidos de sí mismo” que en tanto deidades (numens) “fueron engendrados más no creados”; es decir, que fueron emanaciones (o incluso atributos) de la misma Divinidad primordial; para ejemplos de este tipo de criaturas tenemos por ejemplo a Abraxas. Quien por cierto se desplazaba gracias a dos serpientes en sustitución de sus piernas, una clara y la otra morena (lo cual es otro arquetipo del cual también hablaremos) con lo cual simboliza que esta deidad transita por sobre todo conocimiento; tanto el humanos como el divino.
En vista de la gran fascinación que ha tenido la humanidad por las serpientes, no es de sorprenderse que existieran cultos dedicados exclusivamente a ellas; por ejemplo entre los druidas, había ceremonias particulares hacia este animal, además de que siempre fue su emblema (de ahí que se le haya relacionado tempranamente con la figura del sacerdote-shamán) e incluso aún entre la cultura griega, la serpiente vino simbolizando también el principio del sacerdocio. Nótese por ejemplo que a Pitágoras siempre se le representó acompañado por una serpiente. Creo que para este caso hace alusión a su iniciación en los sacerdocios egipcio y caldeo.
Sin embargo, además de la sabiduría (y por ende, el conocimiento oculto, el hermetismo, el esoterismo y las tradiciones mistéricas) la Serpiente también ha venido representando la Energía interna que posee todo ser vivo, y que es aquello que en oriente los sistemas filosóficos han venido llamando la energía kundalini, o simplemente Kundalini (representada por una “serpiente enroscada” en la parte inferior de la pelvis).
_ Cabe destacar que en la Biblia, hay paralelismos entre el simbolismo judaico que son equiparables con el significado que cobró en oriente la Kundalini simbolizada por la serpiente. Por ejemplo, si tomamos en un sentido alegórico, los libros de la biblia y su significado (algo que siempre he recomendado que hagan) veremos que a un nivel metafísico- interpretativo, podemos deducir que en el capítulo 21 del libro de los Números, podremos interpretar que muy probablemtente Moisés hubiese tenido un desdoblamiento de energía Kundalini, lo que hizo muy probable que los judíos enfermos y acosados por las serpientes, se salvaran. O al menos a mí me parece esto más sensato, lo de la sanación por un despliego de energía por parte del Maestro, que una simple superstición respecto a un fetiche hecho de bronce.
_ En el contexto de los evangelios, Jesús menciona en reiteradas ocasiones que “el Hijo del Hombre” se levantará; lo cual sugiere también un despliegue de energía Kundalini, y ya en otras escrituras neotestamentarias alude al episodio en donde “Moisés levantó a la Serpiente para sanar a los judíos en el desierto”.
_ Es entonces cuando nos topamos con que la serpiente también ha sido asociada con la Energía Vital inherente a las personas; es más, yo me atrevería a decir que se relaciona directamente con la energía espiritual que se halla en cada uno de nosotros (y quienes me han leído desde un principio no me dejarán mentir) que en más de una ocasión he insinuado que esta serpiente viene a ser la energía cósmica, el poder espiritual y todo lo relacionado a ésta.
_ La Serpiente como símbolo de sanación, se hace acompañar de otro símbolo: el del Báculo o Varita Mágica (el cual también es arquetípico) y juntos representan los atributos del hombre-medicina (o de brujo-shamán) de ahí que el caduceo o báculo, que viene a representar el símbolo de autoridad en la persona que lo posee o lo porta, este tiene un significado agregado, el de la sanidad; y en conjunto báculo/caduceo más serpientes representan al “heraldo” o mensajero de los dioses, a quien también a veces se le representaba con un par de alas.
_ De ahí que el hombre-medicina portara este emblema, ya que al no dejar de ser también una figura sacerdotal, puesto que era el encargado de dotar a hombres y mujeres, de salud; también era considerado como un enviado, legado, heraldo, mensajero, puesto que venía representando una misión divina; la de Asclepios (Esculapio o Aesclepes), el dios de la salud.
Es Cuanto .'.
☠Drako-Konztantyno††.'.
HERESIARCA DE CUERNAVACA,
APÓSTOL POSMODERNISTA.
"COSAS RARAS"
(del Heresiarcado Apostólico del Cuauhnahuac
y de Todas las Mesoamércas)
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http://drako-konztantyno.blogspot.com/
Bibliografía:
Diccionario Masónico y Esotérico; Jaime Ayala Ponce; ed. RReCCa ; 2008.
El Jesús Tántrico; Robert H. Stucky; Fenlou.
El Diccionario del Mago; Varios Autores; Ediciones B, Grupo Z.
Atlas Universal de Filosofía; Varios Autores; ed. OCEANO.
Referencias sobre el Báculo de Asclepio:
http://www.sld.cu/galerias/pdf/sitios/williamsoler/el_emblema_de_la_medicina.pdf
http://elbaculodeasclepio.blogspot.com/2010/11/la-medicina-en-busca-de-asclepio_22.html
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lunes, 20 de diciembre de 2010
El León de Judá y el Cristo Espiritual.
[Deseándoles una muy feliz Navidad/Hanuca/Solisticio/Yule, les dejo este escrito previo al mensaje de la temporada]
En el contexto de las Sagradas Escrituras, tanto cristianas como hebreas, se nos narra que, en los llamados tiempos apostólicos (o neotestamentarios) el pueblo de Israel se encontraba inmerso en la espera de un Mesías-Rey que viniera a redignificar al pueblo hebreo. Sin embargo, a lo largo de los Evangelios canónicos, abundan los testimonios de líderes políticos que quedan severamente decepcionados ante el ministerio realizado por Jesús.
_ El partido que se encuentra más renuente, es el de los fariseos, quienes tras llevar una observancia literal de la Torá/Ley (algo así como los fundamentalistas modernos) esperaban la llegada de un caudillo militar quien redirigiera al pueblo judío a la época de oro de los tiempos míticos de los reyes David y Salomón (los fundamentalistas por su parte esperan la segunda llegada de un Jesús que condenará a todos al infierno).
_ A pesar de que es verdad que en tiempos antiguos la Nación de Israel fue un pueblo altamente espiritual, y que era evidente que los judíos al encontrarse disperso y oprimidos, desearan por todos los medios recuperar los tiempos en los que eran “el pueblo escogido de Dios”. La llegada del Mesías supondría algo muy diferente.
_ Para comprender mejor este concepto de “pueblo escogido de Dios” hay que recordar que las historias narradas en la Biblia, son textos espirituales y metafísicos, y no históricos. Que nos narran un romance tierno y conmovedor, de una novia que busca el amor de su Amado, y de un Novio quien busca y corteja a su amada (Israel) y la protege de todo peligro. Es la historia simbólica de un pueblo, por qué no mítico, que busca desesperadamente el amor de su Dios. Quien busca por todos los medios el Amor y el favor de su Dios. Tanto como lo hacemos muchos hoy en Día.
_ Lamentablemente, muchos han usado estos textos simbólicos y metafísicos, destruyendo y pisoteando sus altos contenidos espirituales tratando de tomarlos al pie de la letra para condenar, fomentar el odio y hasta matar a sus semejantes. Muchos otros por ejemplo, han fomentado el odio hacia los judíos, el pueblo de Israel, por creer que ellos se han pretendido mejores al tener una relación especial con Dios.
_ Quizás esto pueda fundamentarse en nuestro temor casi infantil por “desagradar la voluntad de Dios” y muchos en este afán casi histérico han creído en la verdad personal que han promovido.
_ Yo por mi parte, muy humildemente creo que lo que deberíamos hacer es tratar de imitar ese maravilloso, casi mágico, anhelo por Dios que queda testimoniado en las escrituras Hebreas. Esa exquisita y deliciosa espera por ser dignos de contemplar, ver, y conocer al Mesías. Por tener la gracia de conocer el mensaje y la voluntad de Dios para nosotros a través de Su Enviado, Su Mensajero, Su Verbo/Palabra (Logos) Su portador de Luz (Teóforo/Fósforo) y de Sabiduría (Sofía).
_ Creo que quizás muchos, tanto cristianos como no cristianos, e incluso judíos (quienes aceptaron las enseñanzas de Jesús como profeta, y los que no también) han coincidió que en su época fue aberrante la actitud que adoptaron algunos de los más tradicionalistas de los fariseos, zelotas y, en su totalidad de, los saduceos, porque realmente no esperaban lo llegada de un Mensajero de Dios que redimiera a la humanidad. Sino de un político.
_ Y que quede claro que al hablar de redención no me refiero a lo que la cristiandad conoce como pecado, sino que más bien por redención entiendo, o debiéramos entender, la llegada de una época gloriosa en la que alguien (Precisamente el Mesías) vendría a sanar nuestras dolencias físicas y terrenales por medio de la Verdad Espiritual. Entendiendo entonces que Redención es ser Re-Dignificados en nuestra verdadera naturaleza como los verdaderos hijos de Dios. Ésta mis queridos amigos es una verdad revolucionaria, abrumadora, contundente y brutal. De que hemos sido creados a imagen y semejanza de Dios. Que hemos sido redignificados una y otra vez como hijos de Dios. Que hemos sido llamados Dioses por Jesús mismo y que fuimos invitados a hacer de Dios una realidad íntima que habita dentro de cada uno de nosotros, dentro de cada uno de nuestros corazones.
_ Mis queridos amigos, quiero decirles que me llevó toda una vida de tropiezos tratando de ser un clérigo de la religión “oficial” para poder tener una expectativa y una experiencia más tierna de la relación de Dios para con nosotros. Quizás me atrevería a decir que fue una enésima de fracción de lo que le ocurrió a Pablo. Que tuvo que golpearme la realidad aparente para tener una visión espiritual más sana y amorosa, para buscar una verdadera relación de mi parte para con la Divinidad. Y descubrir que el Amor y la Gracia siempre, desde el inicio de los tiempos, han estado esperándonos ahí como los regalos más bellos, sublimes e INCONDICIONALES que nos ha dado Dios desde siempre, eternamente, trascendiendo los tiempos y los espacios.
_ Tuve primero que ser un fariseo, un proselitista de un patriarca juez que juzga y que condena. Un neurótico casi histérico que sólo podía ver las fallas de sus semejantes, testarudo y ciego seducido por la tentación de querer ejercer mando y liderazgo a través de una institución “oficial” de por medio.
_ Sin embargo, no fue hasta que pude experimentar el Amor en mi vida y en mi corazón, y al sentir que ese Amor es como el de Una Madre (incondicional, que no juzga ni condena) que pude comprender que desde siempre estuve redignificado, como tú y todo/as nuestros/as hermanos/as; que siempre he estado limpio, como tú y todo/as nuestros/as hermanos/as; que siempre hemos sido hermosos y santos ante los ojos de Dios. Que Como tú y como todos nuestros hermanos y hermanas, nunca perdimos la Gracia y el Amor de Dios.
_ Fue en esos momentos, mis queridos amigos, que pude experimentar el verdadero significado de la Navidad en mi vida. Fue entonces cuando el Mesías Espiritual entró para morar dentro de mi corazón, haciéndome sentir verdaderamente a la Divinidad dentro de mí. Haciéndome sentir que siempre he sido parte de Dios y que Dios siempre ha sido una realidad en mi, en mis amigos, en mi familia; pero también en la humanidad y en la creación entera.
_ Sé que quizá mucha gente piense que muchos de los hombres y mujeres que formamos parte de la Comunidad Apostólica (Iglesia Apostólica Católica / St. John´s Center / Iglesia Guadalupana / Iglesia Espiritual y Alternativa) estamos un poco locos por hablar sobre todas estas cosas maravillosas que forman parte de la Espiritualidad. Yo por mi parte les diría a ellos, y a ustedes también, que se permitan en alguna ocasión abrirse a la realidad de que Dios/Diosa habita dentro de cada uno de nosotros, que la Conciencia de Dios se halla en pequeñas chispas divinas dentro de nosotros a las cuales llamamos Espíritu, y que se permitan experimentar a Dios como ustedes mejor lo prefieran, siguiendo la sagrada ley de “sin dañar a nadie”.
Muchos autores metafísicos/espirituales me enseñaron (después de experimentar mi Navidad interna, mi llegada del Cristo Mesías, o del Nacimiento de mi propia divinidad) que debemos tener una visión espiritual de las Sagradas Escrituras, y no sólo de la Biblia, sino de todas aquellas que lleguen a nosotros en nuestro sendero, o de todas aquellas por las que sintamos un anhelo o necesidad. Y esta visión espiritual se fundamenta en ver a la Biblia, o a los Evangelios, o cualquier otro Texto Sagrado, como si se tratase de un diálogo íntimo entre Dios y tú, en el cual todo tiene un significado simbólico, comprendiendo siempre que palabras relacionadas con “satanás/diablo/demonio/pecado/tentación/condena/infierno” nos hablan de de las propias trampas que puede tendernos nuestro propio ego, con el afán de no permitirnos reconocer nuestra naturaleza Divina. Que todas las batallas mencionadas hacen referencia a nuestras batallas internas. Y que cada que se menciona la palabra Ley, se nos está hablando de la ley del karma.
_ Con lo que respecta a la llegada del Mesías Espiritual. Podemos comprender que ese Mesías siempre se ha encontrado con nosotros. En la Biblia son varios los mesías descritos, los cuales han llegado en el momento de necesidad. Si hacemos caso de la interpretación que les invito a hacer de las sagradas escrituras, podemos observar que Israel clamó a Dios, comunicándole las penurias y desgracias que les aquejan cuando vivieron en Egipto. Entonces Dios corrió al auxilio de sus hijos y les envió a un Mesías. Moisés y Mesías son sinónimos sino es decir que la misma palabra. Entonces si tu mi amigo o amiga, asumes el papel de Israel y clamas a tu Señor. Tu Señor te responderá enviándote a Un Consolador, o mejor dicho Al Consolador.
_ Una experiencia muy conmovedora de esta realidad, es el testimonio de un judío que sobrevivió al fatídico episodio de los campos de concentración de Auschwitz, quien al ser humillado mientras lavaba las cloacas de las letrinas, en los campos de concentración, los nazis le dijeron: “Hey bastardo judío, ¿en dónde está tu Dios?”; él les respondió: “Él está aquí conmigo, ayudándome a limpiar este lugar”. Sé que de primera instancia este no es el mejor ejemplo, o el que más pudiera agradarnos, pero nos muestra la Gracia y la Dignidad que viven los Hijos de Dios. Pero la verdad que nos ejemplifica este hombre, también es brutal. Y este hombre sobrevivió para comunicársela al mundo.
_ Regresando un poco a lo referente a la Biblia como un diario de nuestra relación con Dios. Podemos ver, por ejemplo que las historias de los profetas vienen a ser como la voz de la intuición, como una llamada de Dios que nos dice qué debemos hacer y que muchas veces no tomamos en cuenta. Sin embargo hay un detalle hermoso y maravilloso en toda la Biblia, y la cual nos demuestra a atemporalidad de los sucesos simbólicos ahllí descritos, y la riqueza metafísico/simbólico/espiritual. La Torá, el Pentateuco, culmina con uno de los relatos más maravillosos. Cuando estando el Mesías/Moisés en el monte Carmelo, contemplando la Tierra Prometida desde lo alto, y quizás estando muy satisfecho por su obra, por haber venido a ejecutar la Misión que Dios le había encomendado, de sacar a su pueblo de la penuria. Fue entonces cuando simbólicamente transmitió su lugar a Yeohshua, el Christo/Mesías que le habría de suceder (Deuteronomio 34,9). En este episodio, viéndolo simbólica y espiritualmente podemos ver que el Mesías, como una realidad espiritual, abandona el cuerpo de Moisés, para ir a posarse en el siguiente Mesías, quien también sería el Cristo y el Verbo (Logos), entre otros todos atributos.
El Mesías León.
Este capítulo lleva por nombre El León de Judá, esto porque me he reencontrado con la figura del Mesías Espiritual, en el símbolo iconográfico del León. El León fue el emblema del estandarte de la tribu de Judá, y junto con la estrella de David ha venido representando siempre el simbolismo mesiánico. El Sello del Mesías.
_ Durante este año, el sendero que transito por esta vida me llevó a conocer un poco sobre el mesianismo en las historia de la humanidad. Entonces aprendí que el León ha sido emblema del mesías quien reúne también el atributo de rey. Esto es más fuerte entre la tradición y el folklor africano que fue muy dado a representar a Jah (Dios) a través del arquetipo del Rey León ─ Iglesia rastafari, antigua Iglesia ortodoxa etíope (precalcedónica) judíos fricanos─.
_ Hace un par de años, cuando comencé abrirme a la experiencia espiritual, leí de un autor masónico, quien escribió un libro sobre la relación del simbolismo masónico con los arquetipos universales, que el autor C. S. Lewis (autor masón del denominado grupo de los “inklings”) representaba a Jesús/Cristo simbólicamente en la figura del personaje Aslan, en las Cronicas de Narnia. Por desgracia, no he tenido la oportunidad ni el tiempo para leer la obra de siete novelas, sin embargo, en las películas Aslan reiteradamente le recuerda a Lucy, que estará con ella siempre que necesite de Él. Hoy que he visto la tercera película, descubrí que Aslan le revela su verdadera identidad a Lucy, cuando ella regresa del cual es su último viaja por las tierras de Narnia.
_ Por eso también es maravilloso el lenguaje del arte.
La finalidad de este escrito, fue presentarlo como uno preparativo para el mensaje de Navidad de este año.
_ En estos momentos, muy irónicamente me encuentro trabajando en un colegio católico dirigido por religiosas. Desde hace algunos días no escucho más que la fraseología sobre el “Nacimiento del Niño Jesús en Nuestros Corazones”. Sin embargo no he escuchado a nadie decir cómo se hace eso de “abrirle las puertas del corazón al Niño Jesús”. Yo por mi parte, quisiera compartirles mi experiencia de cómo ha sido mi romance con la Divinidad y ofrecerles un interpretación de la Llegada del Mesías.
_ El Mesías, siempre está ahí para cuando lo necesitemos. Yahwhe le promete a Israel que le enviará a un Mesías cada vez que lo necesite. Yo les digo, mis amigos, que ustedes son Israel y que Dios les enviará su Mesías cada que ustedes se lo pidan. Que el Mesías está esperando a que clamen por Él, para que Él descienda / se haga presente en nuestro interior, en nuestro corazón. Y que el significado simbólico de esta navidad es la hermosa oportunidad de hacer nacer a Cristo en nuestro interior. Esto es haciendo nacer, o reconociendo, nuestra propia esencia/naturaleza Divina. Y aceptando la realidad de que el Cristo/Mesías siempre ha estado, está y estará con nosotros. Que Jesús mora en nuestros corazones desde el principio, hasta el final de los tiempos… (Mt 28:19-20)
En Jesús, en Nuestra Señora de las Mesoaméricas y el Gran Espíritu (Santo).
Pax.
Salom.
Namasté.
Que la Divinidad les llene de bendiciones.
Y que Jesús, el Dios Sol/León brille siempre en nuestros corazones e irradie su amor eternamente.
Es cuanto.’.
Daniel Fragoso / Drako-Konztantyno / Lucio Xóstomo.
Heresiarca.
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Metafísica
domingo, 26 de septiembre de 2010
Sigil: El Paraíso Olvivdado.
INSPIRADO EN LA TRADICIÓN SUFÍ
Y dedicado afectuosamente a mi Maestro Espiritual.
Hay una Verdad
_ que me alegra el alma.
Que me da tranquilidad
_ y me ha brindado la calma.
Aquella que es la paz de la esperanza nocturna
_ buscada por los amantes de la luna.
Dicha infinita,
_ sin comparación alguna
que me enerva en las noches
_ de meditación nocturna.
Una Verdad
_ tan abrumadora que me arrasa
_ y que eleva mi alma,
mientras mi corazón se abrasa,
al Paraíso Olvidado
_ en donde el tiempo no pasa.
A ese lugar de felicidad austera
_ donde se llena de Amor
_ el corazón que lo espera.
Aquel que por haberlo buscado con determinación
será suyo el Reino de la compasión,
_ el conocimiento bendito,
_ la sabiduría y la razón.
Que hace Divino al hombre,
_ transmutando su corazón.
Y es así como se devela
_ el verdadero don.
Pues es la humildad el tesoro
— Así lo ha dicho el Señor—
porque Todo lo que nos rodea
_ una única Verdad nos revela:
"Que Toda !La Creación Entera!
_ refleja el rostro de Dios".
En la Herejía, La Espiritualidad y las "Cosas Raras"
☠Drako-Konztantyno††.'.
HERESIARCA APOSTÓLICO DEL CUAUHNAHUAC
Y DE TODAS LAS MESOAMÉRICAS.
PROFETA DE LA GRAN DIOSA
APÓSTOL POSMODERNISTA.
Drako.Konztantyno@gmail.com
http://drako-konztantyno.blogspot.com/
Y dedicado afectuosamente a mi Maestro Espiritual.
Hay una Verdad
_ que me alegra el alma.
Que me da tranquilidad
_ y me ha brindado la calma.
Aquella que es la paz de la esperanza nocturna
_ buscada por los amantes de la luna.
Dicha infinita,
_ sin comparación alguna
que me enerva en las noches
_ de meditación nocturna.
Una Verdad
_ tan abrumadora que me arrasa
_ y que eleva mi alma,
mientras mi corazón se abrasa,
al Paraíso Olvidado
_ en donde el tiempo no pasa.
A ese lugar de felicidad austera
_ donde se llena de Amor
_ el corazón que lo espera.
Aquel que por haberlo buscado con determinación
será suyo el Reino de la compasión,
_ el conocimiento bendito,
_ la sabiduría y la razón.
Que hace Divino al hombre,
_ transmutando su corazón.
Y es así como se devela
_ el verdadero don.
Pues es la humildad el tesoro
— Así lo ha dicho el Señor—
porque Todo lo que nos rodea
_ una única Verdad nos revela:
"Que Toda !La Creación Entera!
_ refleja el rostro de Dios".
En la Herejía, La Espiritualidad y las "Cosas Raras"
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Espiritualidad,
Metafísica,
Poesía Espiritual,
Sigil
Sobre la Muerte del Ego y el Camino a la Liberación.
(ACEPTANDO NUESTRA IDENTIDAD DIVINA)
Un poco de Filosofía Oriental.
—No te apedreamos por ninguna de ellas, sino por blasfemia; porque tú, siendo hombre,te haces pasar por Dios.
—¿Y acaso —Respondió Jesús— no está escrito en la Ley: “Yo he dicho que ustedes son Dioses”? Si Dios los llamó Dioses a aquellos para los que vino la palabra ( y la escritura no puede ser quebrantada) ¿por qupe acusan de blasfemia a quien el Padre apartó para sí y envió al mundo? ¿Tan sólo porque digo: “Yo Soy, El Hijo de Dios”?
JUAN 10, 34-37.
¿Alguna vez has escuchado, mi querido amigo, que dicen en oriente: “La muerte del Ego es el camino de la liberación”? ¿Y alguna vez te has preguntado qué es lo que esto significa?
_ Yo, a lo largo de mi camino, me he encontrado con gente temerosa (de ese tipo de gente que vive anclada al antiguo sistema religioso) a la cual, escuchar esta frase, les perturba hasta en lo más profundo de su ser.
_ Esta es una verdad, muy difícil de tragar cuando se escucha por primera vez. Yo al igual que todos ustedes, nací en la vieja religiosidad. Aquel sistema doloroso, que niega nuestra Naturaleza Divina, y que con sus ritos, dogmas y leyes, suprimen la espiritualidad y nos apartan de la Divinidad (pesando claro que estar separado de Dios(a) fuera posible).
_ Sin embargo con el tiempo, con la ayuda del Gran Espíritu (Espíritu Santo), de mis guías desconocidos [1], de Ken Maley y de la espiritualidad Sufí, he podido comprender y asimilar la hermosa verdad subyacente en la frase “La muerte del Ego, es el camino a la Liberación”.
_ Como mencionaba, mucha gente siente tristeza al escuchar esta frase, a pesar de que su Deseo por Dios(a) es muy grande. Sienten tristeza, nostalgia o miedo, porque interpretan esta frase, como el tener que dejar sus vidas, sus familias, lo pocos bienes materiales que tienen, sus sueños, sus deseos, sus talentos, y finalmente, dejarse a sí mismos.
_ Sin embargo, vienen las palabras de Jesús para ayudarnos a comprender a qué se refiere esta frase. En el tercer capítulo del Evangelio de Juan (que es el Evangelio que sintetiza toda la Sabiduría Oriental) Jesús nos habla de cómo es esto de la ‘Muerte del Ego’ para alcanzar ‘La Liberación’. “Te aseguro que quien no nazca de nuevo, no puede ver el Reino de Dios”.
_ Nicodemo, al igual que nosotros, fue criado y educado en la vieja religiosidad, y al igual que nosotros, tiene la dificultad comprender lo que Jesús está queriendo decir.
“Yo te aseguro que quien no nazca del agua y del Espíritu, no puede entrar en el Reino de Dios” —Dijo Jesús.
_ El Bautismo del agua, mis queridos amigos, tiene un fuerte significado simbólico de muerte y resurrección. De hecho, el bautismo como lo practican las iglesias de la actualidad, se basa en una liturgia que nos recuerda esta muerte y resurrección. La Iniciación en la Cristiandad, como en casi todo tipo de iniciaciones, está centrada en que el neófito o catecúmeno durante el Rito, se hace partícipe de la Muerte y Resurrección de Jesús mismo. De ahí que la mayoría de las iglesias, sumerjan completamente en agua al bautizando (Ortodoxa, evangélicas y muchas otras denominaciones cristianas) como símbolo de su muerte, pero también de su renacer.
_ Sin embargo, Jesús es muy claro y habla del agua y del Espíritu. Pero ¿Qué querrá decir con eso?
_ Nosotros, mis queridos amigos, los cristianos espirituales (de la Iglesia Espiritual y Alternativa) basamos nuestros bautismos, en una ceremonia cuyo fin principal es reconocernos, (o mejor dicho, reconocer al bautizando) como los Hijos e Hijas de Dios(a). Esta ceremonia, la del bautismo, debería de ser celebrada de igual manera por las demás iglesias. Porque como Jesús afirma en otra de sus parábolas que también nos habla de esto “el grano que no muere, seco quedará, pero el que muere en abundancia dará”.
_ Si nos damos cuenta, amigos, estamos hablando exactamente de lo mismo. “La muerte del Ego, la muerte simbólica en el agua, el grano trigo que muere” nos dicen exactamente lo mismo. Es necesario morir a lo que creemos ser ¡No para ser menos, ni para perder lo poco que tenemos! ¡Sino para reconocer nuestra verdadera identidad de Hijos de Dios! ¡Somos Divinos! ¡Somos Dioses! ¡Somos Dios!
_ Reconocer esto, es lo que muchos cristianos conocen como el Bautismo del Espíritu Santo, el renacer en el Espíritu del cual le habla Jesús a Nicodemo.
_ Pensemos por un momento en nuestros amigos los cristianos de iglesias pentecostales. Ellos, mediante sus prácticas y ceremonias, se abren al Espíritu. De la misma manera que lo hacen en sus ceremonias los derviches danzantes de la espiritualidad Sufí. De la misma manera que lo hacen con la meditación trascendental, los budistas. De la misma manera que de sus distintas formas, cabalistas, taoístas, hinduistas y sijs se re-vinculan con la Divinidad. Despiertan su propia Consciencia Divina. Nos hacemos uno con Dios. Reconocemos que somos Dios.
_ Hay un hermoso poema Sufí. La espiritualidad sufí es hermosa y rica en una literatura impresionante que al conocerla no podemos poner resistencia, ella misma nos toma de la mano, y suave y quedamente (por acción del Espíritu) nos conduce amorosamente a nuestro reencuentro con Dios(a). En palabras de los cabalistas, "prepara para nosotros nuestra cámara nupcial" donde el Novio Amado (Dios, Alá, Cristo), espera a su amada, la Novia Perdida (Nuestra Alma)[2]. Por desgracia, no conozco el nombre del autor, ni recuerdo muy bien cómo va el poema, pero dice más o menos así:
››De pronto, fui consciente de mí.
Sin embargo, no pode decir:
“este cuerpo es mío” o “este es mi cuerpo”.
Porque sería tal y como aceptar dos realidades…
Me llené de temor al comprender,
que esto era politeísmo.
Era como creer en la existencia de dos principios.
La existencia de un Él.
Y la existencia de un Yo.
››Entonces comprendí que no puede haber dos,
sino solamente Dios,
en mí.
Entonces comprendí que debería ver, con los ojos de Dios,
y comprendí que ahora Dios veía a través de mis ojos.
Comprendí que debería de hablar, con la voz de Dios,
y comprendí que ahora la voz de Dios hablaba a través de mi voz.
Comprendí que debería escuchar, con el oído de Dios,
y comprendí que ahora Dios escuchaba a través de mi oído.
Pero sin embargo,
lo más importante.
Comprendí que debería de Amar con el Amor de Dios.
Porque con el Amor de Dios, él esta en mí y yo estoy en él.
Y comprendí entonces que ahora el Amor de Dios me inundaba,
y que ahora Dios amaba a través de mí.
_ Ahora mis queridos amigos, les dejo la siguiente oración, para aceptar en nuestras vidas nuestra propia divinidad. Recuerden que Hoy es la Segunda Venida de Cristo, y que podemos ser partícipes de su llegada si nos abrimos a su Espíritu, El Espíritu Santo, el Gran Espíritu.
Padre/Madre, que hoy acepte la realidad de que soy tu Hijo(a) Muy Amado(a).
Dame la fe para aceptar tu palabra,
que me dice que yo he nacido a tu imagen y semejanza,
que comparto la naturaleza divina de tu Santo Hijo.
Que ningún pensamiento me haga pensar lo contrario.
Permite que acepte a tu Santo Espíritu,
Para que acepte igualmente mi verdadera identidad.
Dios(a) de Amor, tú que no me pides sacrificios sino compasión,
Borra de mi mente las ideas nefastas, que me han hecho tenerte temor.
Enseñame a olvidar mí único pecado: no saberme divino.
y lléname de tu Amor y tu Luz.
¡Abundantes Bendiciones en el Dios y la Diosa!
En la Herejía y las Cosas Raras.
☠Drako-Konztantyno††.'.
HERESIARCA APOSTÓLICO DE CUERNAVACA
Y DE TODAS LAS MESOAMÉRICAS.
PROFETA DE LA GRAN DIOSA.
APÓSTOL POSMODERNISTA.
Drako.Konztantyno@gmail.com
http://drako-konztantyno.blogspot.com/
1.- Por "Guías Desconocidos" me refiero a todos aquellos autores y autoras de espiritualidad, que me han sido de alluda en mi crecimiento. Aún no he tenido oportunidad de contactar con seres espirituales =)
2.- Si usted desea profundizar en este tipo de espiritualidad cristiana, recomiendo ampliamente la obra de San Juan de la Cruz, la cual es muy afín a lo que estoy escribiendo, en el caso de que usted sea un devoto católico. Cabe señalar que a pesar de todo, en el catolicismo existe una basta literatura espiritual, producto de un sinnúmero de místicos, entre quienes podemos destacar a otra prolija escritora y santa, Teresa de Ávila. Si usted es orgullosamente “hereje” como su servidor, o simpatiza con el protestantismo racionalista, le puedo recomendar la obra de Meister Eckhart, quien fue un misticazo pionero de la reforma protestante.
Un poco de Filosofía Oriental.
—No te apedreamos por ninguna de ellas, sino por blasfemia; porque tú, siendo hombre,te haces pasar por Dios.
—¿Y acaso —Respondió Jesús— no está escrito en la Ley: “Yo he dicho que ustedes son Dioses”? Si Dios los llamó Dioses a aquellos para los que vino la palabra ( y la escritura no puede ser quebrantada) ¿por qupe acusan de blasfemia a quien el Padre apartó para sí y envió al mundo? ¿Tan sólo porque digo: “Yo Soy, El Hijo de Dios”?
JUAN 10, 34-37.
¿Alguna vez has escuchado, mi querido amigo, que dicen en oriente: “La muerte del Ego es el camino de la liberación”? ¿Y alguna vez te has preguntado qué es lo que esto significa?
_ Yo, a lo largo de mi camino, me he encontrado con gente temerosa (de ese tipo de gente que vive anclada al antiguo sistema religioso) a la cual, escuchar esta frase, les perturba hasta en lo más profundo de su ser.
_ Esta es una verdad, muy difícil de tragar cuando se escucha por primera vez. Yo al igual que todos ustedes, nací en la vieja religiosidad. Aquel sistema doloroso, que niega nuestra Naturaleza Divina, y que con sus ritos, dogmas y leyes, suprimen la espiritualidad y nos apartan de la Divinidad (pesando claro que estar separado de Dios(a) fuera posible).
_ Sin embargo con el tiempo, con la ayuda del Gran Espíritu (Espíritu Santo), de mis guías desconocidos [1], de Ken Maley y de la espiritualidad Sufí, he podido comprender y asimilar la hermosa verdad subyacente en la frase “La muerte del Ego, es el camino a la Liberación”.
_ Como mencionaba, mucha gente siente tristeza al escuchar esta frase, a pesar de que su Deseo por Dios(a) es muy grande. Sienten tristeza, nostalgia o miedo, porque interpretan esta frase, como el tener que dejar sus vidas, sus familias, lo pocos bienes materiales que tienen, sus sueños, sus deseos, sus talentos, y finalmente, dejarse a sí mismos.
_ Sin embargo, vienen las palabras de Jesús para ayudarnos a comprender a qué se refiere esta frase. En el tercer capítulo del Evangelio de Juan (que es el Evangelio que sintetiza toda la Sabiduría Oriental) Jesús nos habla de cómo es esto de la ‘Muerte del Ego’ para alcanzar ‘La Liberación’. “Te aseguro que quien no nazca de nuevo, no puede ver el Reino de Dios”.
_ Nicodemo, al igual que nosotros, fue criado y educado en la vieja religiosidad, y al igual que nosotros, tiene la dificultad comprender lo que Jesús está queriendo decir.
“Yo te aseguro que quien no nazca del agua y del Espíritu, no puede entrar en el Reino de Dios” —Dijo Jesús.
_ El Bautismo del agua, mis queridos amigos, tiene un fuerte significado simbólico de muerte y resurrección. De hecho, el bautismo como lo practican las iglesias de la actualidad, se basa en una liturgia que nos recuerda esta muerte y resurrección. La Iniciación en la Cristiandad, como en casi todo tipo de iniciaciones, está centrada en que el neófito o catecúmeno durante el Rito, se hace partícipe de la Muerte y Resurrección de Jesús mismo. De ahí que la mayoría de las iglesias, sumerjan completamente en agua al bautizando (Ortodoxa, evangélicas y muchas otras denominaciones cristianas) como símbolo de su muerte, pero también de su renacer.
_ Sin embargo, Jesús es muy claro y habla del agua y del Espíritu. Pero ¿Qué querrá decir con eso?
_ Nosotros, mis queridos amigos, los cristianos espirituales (de la Iglesia Espiritual y Alternativa) basamos nuestros bautismos, en una ceremonia cuyo fin principal es reconocernos, (o mejor dicho, reconocer al bautizando) como los Hijos e Hijas de Dios(a). Esta ceremonia, la del bautismo, debería de ser celebrada de igual manera por las demás iglesias. Porque como Jesús afirma en otra de sus parábolas que también nos habla de esto “el grano que no muere, seco quedará, pero el que muere en abundancia dará”.
_ Si nos damos cuenta, amigos, estamos hablando exactamente de lo mismo. “La muerte del Ego, la muerte simbólica en el agua, el grano trigo que muere” nos dicen exactamente lo mismo. Es necesario morir a lo que creemos ser ¡No para ser menos, ni para perder lo poco que tenemos! ¡Sino para reconocer nuestra verdadera identidad de Hijos de Dios! ¡Somos Divinos! ¡Somos Dioses! ¡Somos Dios!
_ Reconocer esto, es lo que muchos cristianos conocen como el Bautismo del Espíritu Santo, el renacer en el Espíritu del cual le habla Jesús a Nicodemo.
_ Pensemos por un momento en nuestros amigos los cristianos de iglesias pentecostales. Ellos, mediante sus prácticas y ceremonias, se abren al Espíritu. De la misma manera que lo hacen en sus ceremonias los derviches danzantes de la espiritualidad Sufí. De la misma manera que lo hacen con la meditación trascendental, los budistas. De la misma manera que de sus distintas formas, cabalistas, taoístas, hinduistas y sijs se re-vinculan con la Divinidad. Despiertan su propia Consciencia Divina. Nos hacemos uno con Dios. Reconocemos que somos Dios.
_ Hay un hermoso poema Sufí. La espiritualidad sufí es hermosa y rica en una literatura impresionante que al conocerla no podemos poner resistencia, ella misma nos toma de la mano, y suave y quedamente (por acción del Espíritu) nos conduce amorosamente a nuestro reencuentro con Dios(a). En palabras de los cabalistas, "prepara para nosotros nuestra cámara nupcial" donde el Novio Amado (Dios, Alá, Cristo), espera a su amada, la Novia Perdida (Nuestra Alma)[2]. Por desgracia, no conozco el nombre del autor, ni recuerdo muy bien cómo va el poema, pero dice más o menos así:
››De pronto, fui consciente de mí.
Sin embargo, no pode decir:
“este cuerpo es mío” o “este es mi cuerpo”.
Porque sería tal y como aceptar dos realidades…
Me llené de temor al comprender,
que esto era politeísmo.
Era como creer en la existencia de dos principios.
La existencia de un Él.
Y la existencia de un Yo.
››Entonces comprendí que no puede haber dos,
sino solamente Dios,
en mí.
Entonces comprendí que debería ver, con los ojos de Dios,
y comprendí que ahora Dios veía a través de mis ojos.
Comprendí que debería de hablar, con la voz de Dios,
y comprendí que ahora la voz de Dios hablaba a través de mi voz.
Comprendí que debería escuchar, con el oído de Dios,
y comprendí que ahora Dios escuchaba a través de mi oído.
Pero sin embargo,
lo más importante.
Comprendí que debería de Amar con el Amor de Dios.
Porque con el Amor de Dios, él esta en mí y yo estoy en él.
Y comprendí entonces que ahora el Amor de Dios me inundaba,
y que ahora Dios amaba a través de mí.
_ Ahora mis queridos amigos, les dejo la siguiente oración, para aceptar en nuestras vidas nuestra propia divinidad. Recuerden que Hoy es la Segunda Venida de Cristo, y que podemos ser partícipes de su llegada si nos abrimos a su Espíritu, El Espíritu Santo, el Gran Espíritu.
Padre/Madre, que hoy acepte la realidad de que soy tu Hijo(a) Muy Amado(a).
Dame la fe para aceptar tu palabra,
que me dice que yo he nacido a tu imagen y semejanza,
que comparto la naturaleza divina de tu Santo Hijo.
Que ningún pensamiento me haga pensar lo contrario.
Permite que acepte a tu Santo Espíritu,
Para que acepte igualmente mi verdadera identidad.
Dios(a) de Amor, tú que no me pides sacrificios sino compasión,
Borra de mi mente las ideas nefastas, que me han hecho tenerte temor.
Enseñame a olvidar mí único pecado: no saberme divino.
y lléname de tu Amor y tu Luz.
¡Abundantes Bendiciones en el Dios y la Diosa!
En la Herejía y las Cosas Raras.
☠Drako-Konztantyno††.'.
HERESIARCA APOSTÓLICO DE CUERNAVACA
Y DE TODAS LAS MESOAMÉRICAS.
PROFETA DE LA GRAN DIOSA.
APÓSTOL POSMODERNISTA.
Drako.Konztantyno@gmail.com
http://drako-konztantyno.blogspot.com/
1.- Por "Guías Desconocidos" me refiero a todos aquellos autores y autoras de espiritualidad, que me han sido de alluda en mi crecimiento. Aún no he tenido oportunidad de contactar con seres espirituales =)
2.- Si usted desea profundizar en este tipo de espiritualidad cristiana, recomiendo ampliamente la obra de San Juan de la Cruz, la cual es muy afín a lo que estoy escribiendo, en el caso de que usted sea un devoto católico. Cabe señalar que a pesar de todo, en el catolicismo existe una basta literatura espiritual, producto de un sinnúmero de místicos, entre quienes podemos destacar a otra prolija escritora y santa, Teresa de Ávila. Si usted es orgullosamente “hereje” como su servidor, o simpatiza con el protestantismo racionalista, le puedo recomendar la obra de Meister Eckhart, quien fue un misticazo pionero de la reforma protestante.
domingo, 29 de agosto de 2010
La Voz Dormida
Una interpretación alternativa sobre La llegada del Mesías.
Conforme vamos creciendo en nuestro desarrollo espiritual, el entendimiento que se va alcanzando, nos permite ir conociendo poco a poco los significados simbólicos que nos rodean.
_ Una forma muy elevada de comprender e interpretar los Textos Sagrados, llámese la Biblia, los Evangelios, el Corán, El Gita, Los Vedas, El Avesta, y cualquier otro texto sagrado que nos hable de la Revelación Divina, es darle una interpretación simbólica, o espiritual, es decir metafísica (lo que va más allá de una cuestión evidente y que encierra dentro de sí, cantidades inconmensurables de sabiduría, la cual proviene de una Fuente muy especial).
_ No dejo de hacer hincapié, que una de las cosas más importantes en la espiritualidad que nosotros promovemos, es la de un reencuentro con nuestra propia divinidad, o como dirían en oriente, despertar nuestra conciencia divina. Sin embargo, a veces nos resulta muy complicado entender esto, a causa de la educación que como parte de una cultura occidental materialista, nos mueven otros tipos de valores que no nos permiten hacer caso de los valores espirituales, los cuales simple y sencillamente se hallan ahí, esperando ser redescubiertos, esperando ser reconocidos.
_ En América Latina, durante siglos, se ha promovido una religiosidad muy dolorosa, y creo yo que ya es momento, de que salgamos de ese profundo hoyo de dolor, de tristeza y de depresión moral, y tengamos un reencuentro con la Divinidad, pero desde una perspectiva en la cual la Divinidad sea eso que se halla dentro de nosotros como la fuente primordial, y no como un dios justiciero, que se encuentra en las lejanías de los cielos, separado de nosotros por una distancia inmensa, abismal (como si se tratase del padre ausente que engendra, pero que se despreocupa de sus hijos).
¡Basta ya de esa terrible percepción de la Divinidad! ¡Basta ya de perspectivas y sentimientos tan dolorosos!
_ Espero que recuerden que en una de nuestras entradas anteriores, hablábamos de una dimensión del Cristo que se halla dentro de nosotros, muchos de los místicos que ha habido en la historia de la Iglesia le han llamado “El Cristo de Nuestro Corazón”.
“Es como un calor que me inunda aquí en el pecho, y que tiene su origen en mi corazón. Es como un fuego que me invade, y que no me quema, y que me hace sentir Su Amor”
(Santa Teresa de Ávila).
_ En el Evangelio de Juan, Jesús nos habla explícitamente de cómo su Espíritu regresará a nosotros y estará aquí para consolarnos “Yo les enviaré un Consolador” [Juan 14: 15-21].
_ Sin embargo, esta es una Verdad que mucha gente aún no comprende, porque no se encuentra dispuesta a abrirse a esta enseñanza tan importante que nos da Jesús directamente.
Ahora bien, en la lección del día de hoy, quiero hablarle sobre la llegada del Mesías. No sé si recuerden que en algunas entradas anteriores, hablábamos del nacimiento del Cristo, pero no hablábamos en lo absoluto de la fiesta de Navidad, sino en el nacimiento del Cristo en nuestros corazones; es decir, el permitir nacer nuevamente al Cristo en Nuestro Interior, despertar Nuestra Chispa Divina, hacernos conscientes de Nuestra Propia Divinidad. Abrirnos al Supra-Consciente [la entrada es del día jueves ocho de julio del 2010].
_ Ahora, en esta ocasión toca hablar de la llegada del Mesías.
Queridos amigos, como ya les mencioné, considero que es muy importante que se abran una vez más al simbolismo subyacente en los relatos bíblicos, para poder dar una interpretación más plena del mensaje que nos quieren dar. Recordemos que la Biblia fue escrita por hombres y mujeres que como tú y como yo, sentían un profundo deseo y amor hacia la Divinidad, y que por ello mismo debemos de comprender que en ese ánimo de deseo de retorno al mensaje original, es con el cual debemos de ver las enseñanzas que pueden transmitiros los episodios y las historias bíblicas, porque de lo contrarío estaríamos siguiendo la literalidad de las palabras, que tienen que ver más con lo que pensaba el autor al momento de escribirlas, que lo que la Divinidad realmente trataba de transmitirnos.
_ Ahora bien, recordemos que en la mayor parte de la Biblia, se nos habla de Israel como un pueblo altamente espiritual el cual estaba en un permanente contacto con la Divinidad. Cuando las cosas no iban muy bien para el pueblo de Israel, estos tenían la certeza de la llegada de un Mesías, el cual llegaría para libarlos de sus tristezas y sus pesares. Lo más maravilloso de todo esto, es que cuando el pueblo de Israel se encontraba en sufrimiento (casi siempre por no reconocer su unión con la Divinidad) surgían en el pueblo sabios y santos profetas quienes enseñaban y predicaban sobre el Mesías, esto era más bien como una especie de sanación moral, que antecedía a la llegada del Mesías.
Ahora, los convido a que demos una interpretación diferente sobre el Éxodo, entendiéndolo no como una historia/cuento, sino más bien como una metáfora; una parábola.
_ La palabra/nombre Moisés es idéntica por sus orígenes a la palabra Mesías. Es muy probable que si hubiese existido un personaje histórico en la historia de la Liberación de Egipto, del pueblo de Israel, hubiese tenido algún otro nombre, quizás egipcio, y que con el tiempo el pueblo le asignara el nombre de Moisés, reconociéndolo como al Mesías.
Ahora supongamos que usted o yo, somos Israel, como individuo y no como el pueblo, y que identificándonos a nosotros con el pueblo de Israel, debemos comprender la enseñanza de este conmovedor y dramático episodio de la Biblia.
_ En Egipto, Israel sufría de la esclavitud. En nuestras vidas esta esclavitud podría ser la esclavitud moral, la tristeza, la enfermedad, la depresión, la dependencia hacia sustancias, dependencia hacia personas o situaciones desagradables, dependencia hacia una relación enferma, dolor, autocompasión, pobreza, y/o cualquier otra circunstancia desfavorable en nuestras vidas; cualquier otro tipo de cadenas que nos esclavice y que no nos permita alcanzar las miles de promesas que se nos mencionan en la Biblia, y que son los Regalos/Dones de Dios que nos están esperando.
_ Sin embargo, aparentemente de la nada surge un locuaz que nos dice: “No tengas miedo, mantén tu firmeza y tu moral alta, confía simplemente en Dios y verás como todo se soluciona”. Esa es la voz de Moisés, la voz de nuestro Mesías, de quien estábamos esperando su llegada, aquella voz que es nuestro Consolador, y que viene “desde los cielos” “montando un corcel blanco, dispuesto a blandir su espada contra cualquier situación desfavorable”. Recordemos que “desde los cielos” o toda referencia al “Cielo” es una metáfora para nuestro Supra-Consciente o como le llaman los metafísicos, “nuestro Yo Divino”.
_ Este Moisés/Mesías es Nuestra Voz Interior, la Voz del Alma.
_ Muchas veces nuestra dependencia “al Mundo” (entiéndase como nuestra dependencia a cualquier situación desfavorable en nuestras vidas) nos llevan a cuestionar a ese Moisés/Mesías y desconfiar de él. “Quién eres tú, le dijeron los judíos a Moisés, déjanos tranquilos, queremos seguir sirviendo a los egipcios, preferimos ser sus esclavos a padecer en el desierto”.
_ El desierto puede tener muchos significados, pero en este relato el desierto representa a la incertidumbre; aquella incertidumbre que se sustenta en la falta de fe, tanto en Dios como en uno mismo.
_ Sin embargo, Moisés insiste, por su gran fe. De hecho, él representa la fe, porque es él quien levanta la moral del pueblo de Israel, quienes hubiesen preferido seguir siendo esclavos de sus dudas y sus temores. Moisés le responde a Israel “No tengan miedo, confíen en Dios, y verán como Él los saca de la Casa de la Esclavitud (Egipto). Dios librará la batalla por ustedes, y ustedes sólo serán testigos de Su salvación”.
_ Que maravilloso el mensaje de nuestro Moisés/Mesías que nos dice “Descansa en el Señor tu Dios, quien librará todas tus batallas”; “No tengas miedo, ten fe”.
_ La metafísica y autora de muchos libros, Florence Scovel Shinn, nos dice que el miedo es una fe invertida, es como depositar toda nuestra voluntad hacia las cosas que no queremos.
Sin embargo, el dramatismo de este episodio va más allá, porque después de ganarse la confianza del pueblo de Israel, las cosas parecen empeorar. Después de que Moisés visita al Faraón, este le dice que por su osadía, ahora el pueblo de Israel será obligado a trabajar doble jornada y en peores condiciones. Sin embargo, esto fue lo que obligó al pueblo de Israel a abandonarse a una completa y absoluta fe en Dios y en Moisés, en la Divinidad y en el Mesías; lo que es lo mismo en Dios y en nuestro Mesías/Voz interior: Nuestra Divinidad Interior.
_ ¿Y acaso saben ustedes lo que ocurrió después?
_ ¿No? Pues adivine qué… ¡Fue entonces cuando comenzaron los Milagros!
‹‹Mientras tanto el pueblo se dolía al ver que el ejército del Faraón les pisaba los talones, dispuestos a hacerlos regresar a la esclavitud en Egipto.
‹‹Después el Señor dijo a Moisés: “¿Por qué me invocan con esa tristeza, amargura y desesperación? ¿Qué acaso no confían en mí? Dile a Israel que continúe su marcha. Al llegar a las aguas, tú levantarás tu bastón y dile a las aguas del mar que se separen, y estas se separarán, entonces entrarán a pie y se salvarán”. Moisés hizo lo que Dios le dijo y así pudo pasar el pueblo de Israel››.
_ Una prueba bastante difícil no creen amigos. ¿Qué sucedería con nosotros al encontrarnos con una situación como la de Moisés? ¿Y si nosotros fuésemos el pueblo de Israel y vemos cómo nos persigue el enemigo?
_ Aquí, el Faraón representa a nuestro ego, pero a esa parte de nuestro ego que es nociva para nosotros mismos, el es el Señor del Mundo, porque nos tiene aferrados “al mundo” entendiendo por “mundo” a una percepción exclusivamente materialista de las cosas, a aquello que sólo podemos percibir con nuestros ojos mortales. Un ego que contempla un mundo de tristeza, muerte y enfermedad, y que sin embargo idolatra a ese mundo impidiéndonos reconocer y ver a la Divinidad, y a la Divinidad que está en nuestro interior. El ego de nuestros apegos, miedos y vicios.
_ Algo bastante curioso, es que mientras Moisés guiaba a Israel hasta su tierra prometida, los israelitas se dieron cuenta de que Dios, jamás los iba a dejar solos en el desierto. Siempre que los necesitaban, Dios les daba todo lo que necesitaban, tanto en su sustento, como en su salud. Recordemos que Él les enviaba el alimento desde el cielo, maná, “El pan nuestro dánoslo hoy”, y que incluso en su enfermedad Él los sanaba: “Y mandó Dios a Moisés a ‘Levantar la Serpiente’ y todos los que la miraban a los ojos quedaban sanados” [Aunque claro que este pasaje tiene un contenido aún más profundo "Levantar a la serpiente", el cual pertenece por completo al universo de las "COSAS RARAS"].
Ahora bien, aquí en México sabemos que hay un dicho bien popular que dice “Más vale un malo conocido, que un bueno por conocer”, esta imagen representa bien claramente la forma en la que hemos sido educados. No hay una imagen más terrible que nos obliga a mantenernos bloqueados y negarnos a lo positivo que la vida pueda traernos. Esta imagen también representa muy bien a nuestra vieja religiosidad que se fundamenta en el dolor de un dios ausente y en el escepticismo. Yo los invito a que desterremos esta idea de nuestras mentes y nuestros corazones, y que intentemos reconocer en nuestras vidas, a aquellos personajes de este relato.
¿Cuál es su Egipto? ¿Qué tan fuerte es su faraón? ¿Por qué tenerle miedo al desierto si no sabe lo que le espera en él? ¿Necesita usted una prueba dramática en su vida como la de Moisés y el pueblo de Israel al cruzar el Mar Rojo, o prefiere escuchar a su Moisés/Mesías (Voz) interior desde un principio? ¿Ya ha escuchado usted esa voz interior? ¿Se ha preparado con gozo y dicha a la llegada del Mesías o se encuentra esperando a una situación dolorosa para clamar por él?
Recuerden que al ser Hijos de Dios, y co-partícipes en la Creación con Él, hemos sido dotados de un Plan Perfecto y Maravilloso para nuestras vidas. Todos tenemos nuestra propia Tierra Prometida ¿Qué necesita usted para llegar a ella?
_ Yo no sé que es lo que le haga falta, pero yo les recomiendo abrirse al mundo del Espíritu. Al reino de lo Espiritual.
En el Cristo que palpita en nuestro interior.
"El Porta Voz de la Herejía"
Dom ☠Drako-Konztantyno††.'.
"SEGUNDO GRAN HERESIARCA DE CUERNAVACA"
- Para una mayor información al respecto, recomendamos la obra de la autora y maestra metafísica Florence Scovel Shinn, especialmente el libro titulado “La Puerta Secreta Hacia el Éxito”. También la obra del Seik (maestro espiritual sufí) y doctor en psicología Robert Frager titulada “EL CORAZÓN La Identidad Propia y del Alma; psicología sufí de crecimiento, equilibrio y armonía”. También les recomiendo las canciones del grupo Mägo de Oz “La Voz Dormida” y “Estrella Fugaz”.
☠Drako-Konztantyno††.'.
SUPREMO GRAN HERESIARCA DE CUERNAVACA
Y DE TODAS LAS MESOAMÉRICAS.
PROFETA DE LA GRAN DIOSA,
APÓSTOL POSMODERNISTA.
Drako.Konztantyno@gmail.com
http://drako-konztantyno.blogspot.com/
Conforme vamos creciendo en nuestro desarrollo espiritual, el entendimiento que se va alcanzando, nos permite ir conociendo poco a poco los significados simbólicos que nos rodean.
_ Una forma muy elevada de comprender e interpretar los Textos Sagrados, llámese la Biblia, los Evangelios, el Corán, El Gita, Los Vedas, El Avesta, y cualquier otro texto sagrado que nos hable de la Revelación Divina, es darle una interpretación simbólica, o espiritual, es decir metafísica (lo que va más allá de una cuestión evidente y que encierra dentro de sí, cantidades inconmensurables de sabiduría, la cual proviene de una Fuente muy especial).
_ No dejo de hacer hincapié, que una de las cosas más importantes en la espiritualidad que nosotros promovemos, es la de un reencuentro con nuestra propia divinidad, o como dirían en oriente, despertar nuestra conciencia divina. Sin embargo, a veces nos resulta muy complicado entender esto, a causa de la educación que como parte de una cultura occidental materialista, nos mueven otros tipos de valores que no nos permiten hacer caso de los valores espirituales, los cuales simple y sencillamente se hallan ahí, esperando ser redescubiertos, esperando ser reconocidos.
_ En América Latina, durante siglos, se ha promovido una religiosidad muy dolorosa, y creo yo que ya es momento, de que salgamos de ese profundo hoyo de dolor, de tristeza y de depresión moral, y tengamos un reencuentro con la Divinidad, pero desde una perspectiva en la cual la Divinidad sea eso que se halla dentro de nosotros como la fuente primordial, y no como un dios justiciero, que se encuentra en las lejanías de los cielos, separado de nosotros por una distancia inmensa, abismal (como si se tratase del padre ausente que engendra, pero que se despreocupa de sus hijos).
¡Basta ya de esa terrible percepción de la Divinidad! ¡Basta ya de perspectivas y sentimientos tan dolorosos!
_ Espero que recuerden que en una de nuestras entradas anteriores, hablábamos de una dimensión del Cristo que se halla dentro de nosotros, muchos de los místicos que ha habido en la historia de la Iglesia le han llamado “El Cristo de Nuestro Corazón”.
“Es como un calor que me inunda aquí en el pecho, y que tiene su origen en mi corazón. Es como un fuego que me invade, y que no me quema, y que me hace sentir Su Amor”
(Santa Teresa de Ávila).
_ En el Evangelio de Juan, Jesús nos habla explícitamente de cómo su Espíritu regresará a nosotros y estará aquí para consolarnos “Yo les enviaré un Consolador” [Juan 14: 15-21].
_ Sin embargo, esta es una Verdad que mucha gente aún no comprende, porque no se encuentra dispuesta a abrirse a esta enseñanza tan importante que nos da Jesús directamente.
Ahora bien, en la lección del día de hoy, quiero hablarle sobre la llegada del Mesías. No sé si recuerden que en algunas entradas anteriores, hablábamos del nacimiento del Cristo, pero no hablábamos en lo absoluto de la fiesta de Navidad, sino en el nacimiento del Cristo en nuestros corazones; es decir, el permitir nacer nuevamente al Cristo en Nuestro Interior, despertar Nuestra Chispa Divina, hacernos conscientes de Nuestra Propia Divinidad. Abrirnos al Supra-Consciente [la entrada es del día jueves ocho de julio del 2010].
_ Ahora, en esta ocasión toca hablar de la llegada del Mesías.
Queridos amigos, como ya les mencioné, considero que es muy importante que se abran una vez más al simbolismo subyacente en los relatos bíblicos, para poder dar una interpretación más plena del mensaje que nos quieren dar. Recordemos que la Biblia fue escrita por hombres y mujeres que como tú y como yo, sentían un profundo deseo y amor hacia la Divinidad, y que por ello mismo debemos de comprender que en ese ánimo de deseo de retorno al mensaje original, es con el cual debemos de ver las enseñanzas que pueden transmitiros los episodios y las historias bíblicas, porque de lo contrarío estaríamos siguiendo la literalidad de las palabras, que tienen que ver más con lo que pensaba el autor al momento de escribirlas, que lo que la Divinidad realmente trataba de transmitirnos.
_ Ahora bien, recordemos que en la mayor parte de la Biblia, se nos habla de Israel como un pueblo altamente espiritual el cual estaba en un permanente contacto con la Divinidad. Cuando las cosas no iban muy bien para el pueblo de Israel, estos tenían la certeza de la llegada de un Mesías, el cual llegaría para libarlos de sus tristezas y sus pesares. Lo más maravilloso de todo esto, es que cuando el pueblo de Israel se encontraba en sufrimiento (casi siempre por no reconocer su unión con la Divinidad) surgían en el pueblo sabios y santos profetas quienes enseñaban y predicaban sobre el Mesías, esto era más bien como una especie de sanación moral, que antecedía a la llegada del Mesías.
Ahora, los convido a que demos una interpretación diferente sobre el Éxodo, entendiéndolo no como una historia/cuento, sino más bien como una metáfora; una parábola.
_ La palabra/nombre Moisés es idéntica por sus orígenes a la palabra Mesías. Es muy probable que si hubiese existido un personaje histórico en la historia de la Liberación de Egipto, del pueblo de Israel, hubiese tenido algún otro nombre, quizás egipcio, y que con el tiempo el pueblo le asignara el nombre de Moisés, reconociéndolo como al Mesías.
Ahora supongamos que usted o yo, somos Israel, como individuo y no como el pueblo, y que identificándonos a nosotros con el pueblo de Israel, debemos comprender la enseñanza de este conmovedor y dramático episodio de la Biblia.
_ En Egipto, Israel sufría de la esclavitud. En nuestras vidas esta esclavitud podría ser la esclavitud moral, la tristeza, la enfermedad, la depresión, la dependencia hacia sustancias, dependencia hacia personas o situaciones desagradables, dependencia hacia una relación enferma, dolor, autocompasión, pobreza, y/o cualquier otra circunstancia desfavorable en nuestras vidas; cualquier otro tipo de cadenas que nos esclavice y que no nos permita alcanzar las miles de promesas que se nos mencionan en la Biblia, y que son los Regalos/Dones de Dios que nos están esperando.
_ Sin embargo, aparentemente de la nada surge un locuaz que nos dice: “No tengas miedo, mantén tu firmeza y tu moral alta, confía simplemente en Dios y verás como todo se soluciona”. Esa es la voz de Moisés, la voz de nuestro Mesías, de quien estábamos esperando su llegada, aquella voz que es nuestro Consolador, y que viene “desde los cielos” “montando un corcel blanco, dispuesto a blandir su espada contra cualquier situación desfavorable”. Recordemos que “desde los cielos” o toda referencia al “Cielo” es una metáfora para nuestro Supra-Consciente o como le llaman los metafísicos, “nuestro Yo Divino”.
_ Este Moisés/Mesías es Nuestra Voz Interior, la Voz del Alma.
_ Muchas veces nuestra dependencia “al Mundo” (entiéndase como nuestra dependencia a cualquier situación desfavorable en nuestras vidas) nos llevan a cuestionar a ese Moisés/Mesías y desconfiar de él. “Quién eres tú, le dijeron los judíos a Moisés, déjanos tranquilos, queremos seguir sirviendo a los egipcios, preferimos ser sus esclavos a padecer en el desierto”.
_ El desierto puede tener muchos significados, pero en este relato el desierto representa a la incertidumbre; aquella incertidumbre que se sustenta en la falta de fe, tanto en Dios como en uno mismo.
_ Sin embargo, Moisés insiste, por su gran fe. De hecho, él representa la fe, porque es él quien levanta la moral del pueblo de Israel, quienes hubiesen preferido seguir siendo esclavos de sus dudas y sus temores. Moisés le responde a Israel “No tengan miedo, confíen en Dios, y verán como Él los saca de la Casa de la Esclavitud (Egipto). Dios librará la batalla por ustedes, y ustedes sólo serán testigos de Su salvación”.
_ Que maravilloso el mensaje de nuestro Moisés/Mesías que nos dice “Descansa en el Señor tu Dios, quien librará todas tus batallas”; “No tengas miedo, ten fe”.
_ La metafísica y autora de muchos libros, Florence Scovel Shinn, nos dice que el miedo es una fe invertida, es como depositar toda nuestra voluntad hacia las cosas que no queremos.
Sin embargo, el dramatismo de este episodio va más allá, porque después de ganarse la confianza del pueblo de Israel, las cosas parecen empeorar. Después de que Moisés visita al Faraón, este le dice que por su osadía, ahora el pueblo de Israel será obligado a trabajar doble jornada y en peores condiciones. Sin embargo, esto fue lo que obligó al pueblo de Israel a abandonarse a una completa y absoluta fe en Dios y en Moisés, en la Divinidad y en el Mesías; lo que es lo mismo en Dios y en nuestro Mesías/Voz interior: Nuestra Divinidad Interior.
_ ¿Y acaso saben ustedes lo que ocurrió después?
_ ¿No? Pues adivine qué… ¡Fue entonces cuando comenzaron los Milagros!
‹‹Mientras tanto el pueblo se dolía al ver que el ejército del Faraón les pisaba los talones, dispuestos a hacerlos regresar a la esclavitud en Egipto.
‹‹Después el Señor dijo a Moisés: “¿Por qué me invocan con esa tristeza, amargura y desesperación? ¿Qué acaso no confían en mí? Dile a Israel que continúe su marcha. Al llegar a las aguas, tú levantarás tu bastón y dile a las aguas del mar que se separen, y estas se separarán, entonces entrarán a pie y se salvarán”. Moisés hizo lo que Dios le dijo y así pudo pasar el pueblo de Israel››.
_ Una prueba bastante difícil no creen amigos. ¿Qué sucedería con nosotros al encontrarnos con una situación como la de Moisés? ¿Y si nosotros fuésemos el pueblo de Israel y vemos cómo nos persigue el enemigo?
_ Aquí, el Faraón representa a nuestro ego, pero a esa parte de nuestro ego que es nociva para nosotros mismos, el es el Señor del Mundo, porque nos tiene aferrados “al mundo” entendiendo por “mundo” a una percepción exclusivamente materialista de las cosas, a aquello que sólo podemos percibir con nuestros ojos mortales. Un ego que contempla un mundo de tristeza, muerte y enfermedad, y que sin embargo idolatra a ese mundo impidiéndonos reconocer y ver a la Divinidad, y a la Divinidad que está en nuestro interior. El ego de nuestros apegos, miedos y vicios.
_ Algo bastante curioso, es que mientras Moisés guiaba a Israel hasta su tierra prometida, los israelitas se dieron cuenta de que Dios, jamás los iba a dejar solos en el desierto. Siempre que los necesitaban, Dios les daba todo lo que necesitaban, tanto en su sustento, como en su salud. Recordemos que Él les enviaba el alimento desde el cielo, maná, “El pan nuestro dánoslo hoy”, y que incluso en su enfermedad Él los sanaba: “Y mandó Dios a Moisés a ‘Levantar la Serpiente’ y todos los que la miraban a los ojos quedaban sanados” [Aunque claro que este pasaje tiene un contenido aún más profundo "Levantar a la serpiente", el cual pertenece por completo al universo de las "COSAS RARAS"].
Ahora bien, aquí en México sabemos que hay un dicho bien popular que dice “Más vale un malo conocido, que un bueno por conocer”, esta imagen representa bien claramente la forma en la que hemos sido educados. No hay una imagen más terrible que nos obliga a mantenernos bloqueados y negarnos a lo positivo que la vida pueda traernos. Esta imagen también representa muy bien a nuestra vieja religiosidad que se fundamenta en el dolor de un dios ausente y en el escepticismo. Yo los invito a que desterremos esta idea de nuestras mentes y nuestros corazones, y que intentemos reconocer en nuestras vidas, a aquellos personajes de este relato.
¿Cuál es su Egipto? ¿Qué tan fuerte es su faraón? ¿Por qué tenerle miedo al desierto si no sabe lo que le espera en él? ¿Necesita usted una prueba dramática en su vida como la de Moisés y el pueblo de Israel al cruzar el Mar Rojo, o prefiere escuchar a su Moisés/Mesías (Voz) interior desde un principio? ¿Ya ha escuchado usted esa voz interior? ¿Se ha preparado con gozo y dicha a la llegada del Mesías o se encuentra esperando a una situación dolorosa para clamar por él?
Recuerden que al ser Hijos de Dios, y co-partícipes en la Creación con Él, hemos sido dotados de un Plan Perfecto y Maravilloso para nuestras vidas. Todos tenemos nuestra propia Tierra Prometida ¿Qué necesita usted para llegar a ella?
_ Yo no sé que es lo que le haga falta, pero yo les recomiendo abrirse al mundo del Espíritu. Al reino de lo Espiritual.
En el Cristo que palpita en nuestro interior.
"El Porta Voz de la Herejía"
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lunes, 23 de agosto de 2010
Hieros-Gamos
(Primera parte)
(ELLA)
―¿Por qué he de esperar al cielo,Amado mío,
para encontrar la luz que sé
: palpita en mi interior?
¿Cuánto tiempo he de esperar, Amado mío,
para sentir una vez más,
: el cálido beso de tus labios?―.
(ÉL)
― Espera un poco, Amada mía,
a que esté lista la Cámara Nupcial.
Pues los Amados no deben de verse los rostros
: sino hasta la consumación del ácto final―.
(ELLA)
― ¿Por qué he de esperar,Amado mío,
como los que buscan la Luz cubriéndose los ojos?
¿Por qué he de tener cubierto el rostro,
que es hermoso, y que espera develarse ante tí?―.
(ÉL)
― ¡Porqué la luz ya está en mis ojos!―.
(ELLA)
― ¡Y el fuego ardiendo en mi (interior) vientre!―.
(Primer discurso de ÉL)
― No debemos esperar el cielo, Amada mía,
la Iluminación, implica re-conocer, no cambiar―.
[momento mágico de silencio espiritual]
― Refulge la luz en tí,iluminando tu rostro,
: la Luz que vino contigo desde tu Hogar,
: por eso cubre el velo tu rostro,
: porque aún no lo puedo mirar.―
(Declaración amorosa de ELLA)
― Reaviva el fuego de mis adentros
: aquel que no me ha de quemar.
: ¡Dame un cálido beso de tus labios,
: Iluminando de nuevo mi hogar!
: ¡Toca mi Chispa Divina
:: enseñándome a recordar!
:¡Quiero que toques mi alma
:: en el Reino de lo Inmortal!―
(Declaración amorosa de ÉL)
― Ven a mis brazos,
:: ¡Novia de mi juventud!
:: ¡Tesoro de mis anhelos!
:: ¡Reina de mi Voluntad!
¡Quiero sentirte, a mí, cerca,
::: aunque tu rosotro aún no pueda mirar!

_ PORQUE ENCUENTRO EN LA KABALAH,
LA VERSIÓN DEL TANTRA EN EL SENO DEL JUDEOCRISTIANISMO,
LES CONVIDO A USTEDES CONTEMPLARLA TAMBIÉN COMO TAL!!!
☠Drako-Konztantyno††.'.
"SEGUNDO GRAN HERESIARCA DE CUERNAVACA"

Dom ☠Drako-Konztantyno††.'.
HERESIARCA APOSTÓLICO DE CUAHUNAHUAC
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(ELLA)
―¿Por qué he de esperar al cielo,Amado mío,
para encontrar la luz que sé
: palpita en mi interior?
¿Cuánto tiempo he de esperar, Amado mío,
para sentir una vez más,
: el cálido beso de tus labios?―.
(ÉL)
― Espera un poco, Amada mía,
a que esté lista la Cámara Nupcial.
Pues los Amados no deben de verse los rostros
: sino hasta la consumación del ácto final―.
(ELLA)
― ¿Por qué he de esperar,Amado mío,
como los que buscan la Luz cubriéndose los ojos?
¿Por qué he de tener cubierto el rostro,
que es hermoso, y que espera develarse ante tí?―.
(ÉL)
― ¡Porqué la luz ya está en mis ojos!―.
(ELLA)
― ¡Y el fuego ardiendo en mi (interior) vientre!―.
(Primer discurso de ÉL)
― No debemos esperar el cielo, Amada mía,
la Iluminación, implica re-conocer, no cambiar―.
[momento mágico de silencio espiritual]
― Refulge la luz en tí,iluminando tu rostro,
: la Luz que vino contigo desde tu Hogar,
: por eso cubre el velo tu rostro,
: porque aún no lo puedo mirar.―
(Declaración amorosa de ELLA)
― Reaviva el fuego de mis adentros
: aquel que no me ha de quemar.
: ¡Dame un cálido beso de tus labios,
: Iluminando de nuevo mi hogar!
: ¡Toca mi Chispa Divina
:: enseñándome a recordar!
:¡Quiero que toques mi alma
:: en el Reino de lo Inmortal!―
(Declaración amorosa de ÉL)
― Ven a mis brazos,
:: ¡Novia de mi juventud!
:: ¡Tesoro de mis anhelos!
:: ¡Reina de mi Voluntad!
¡Quiero sentirte, a mí, cerca,
::: aunque tu rosotro aún no pueda mirar!
_ PORQUE ENCUENTRO EN LA KABALAH,
LA VERSIÓN DEL TANTRA EN EL SENO DEL JUDEOCRISTIANISMO,
LES CONVIDO A USTEDES CONTEMPLARLA TAMBIÉN COMO TAL!!!
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viernes, 6 de agosto de 2010
Reflexiones sobre el "Pecado".
.
El Pecado.
(Continuación de “La Locura Del Tiempo Lineal”).
He de confesar, que durante algún tiempo me vi a mí mismo como una especie de gnóstico moderno, debido a las perspectiva personales que fui asumiendo con respecto a la naturaleza misma de la Divinidad; la naturaleza divina del hombre, y el papel de lo que podríamos calificar como “redención” que es en pos de lo que van la mayoría de las religiones, y sino al menos las que derivan de una concepción dualista. Aquella concepción concebida por la antiquísima civilización Ario/Persa cuyos orígenes se pierden en los albores de los tiempos. La cual fue sofisticada con el florecimiento de la cultura hebrea, y universalizada paralelamente con la divulgación del dogma cristiano oficial.
_Durante mucho tiempo, la idea de un permanente pecado, del cual se nace infectado, me pareció una locura completamente aberrante; al igual que sus ideas afines, como el infierno (y más aún el purgatorio), Satanás y la existencia de espíritus malignos que asechan a los humanos para hacerles males, infligirles “tentación” , y demonios que poseen cuerpos para divertirse.
_Cuando me formaba tratando de comprender la doctrina cristiana, jamás pude identificarme en lo más mínimo con el “corpus teológico” emanado del Antiguo Testamento y las interpretaciones que le dieron un grupo de hombres con severos problemas psicológicos y sexuales (teólogos escolásticos y los denominados “doctores/padres de la iglesia”). Al grado de parecerme en un determinado tiempo, la doctrina cristiana, como una real y tajante estupidez [1]. Y la acción salvadora del Cristo como innecesaria [2].
_Creo que esta demás dar detalles sobre esto, por lo absurdo que realmente es. Sólo me dedicaré en estas líneas a lo que conocemos como pecado.
_Sí realmente la humanidad es (o fue) tan asquerosa como lo pretende la teología escolástica y la teología de la cristiandad en general ¿Cómo para qué demonios fue creada la humanidad, si de cualquier forma iba a echarse a perder casi tan pronto como fuera creada? ¿Qué tipo de ser tan monstruoso la creo como para permitir, y casi deleitarse, al ver sufrir su obra a consecuencia de tal perdición?
¿Verdad que es una estupidez?
Fue, creo, desde ese entonces cuando me convertí en hereje.
_Poco después de esto. Llegué a la conclusión de que lo más parecido al pecado es la IGNORANCIA. ¿Por qué? Porque después de llegar a la conclusión de que somos en esencia Divinos (puesto que fuimos creados o emanados de un universo, el cual al ser la obra de un Creador/Creadora, este universo/creación ha de compartir las características de Aquel/Aquella/Aquello que lo hizo) y que sólo aquel que se encuentra sumergido en una apatía moral-psicológica-espiritual de resignación puede aceptar toda la sarta de estupideces dogmáticas que permiten que otros le manipulen.
_Esta apatía moral-psicológica-espiritual de resignación es lo que para mí representa la IGNORANCIA.
_Las enseñanzas del Maestro Jesús, el Cristo, son verdaderamente asombrosas y contundentes. Él habla de cosas completamente diferentes a aquellos dogmas que la cristiandad ha venido propagando como un cáncer virulento [teología de la mediocridad]. La enseñanza y obras de Jesús vienen a invitar al hombre a reencontrar a la Divinidad, pero por medio de sí mismo. Es decir; reencontrarse con la propia divinidad (la Divinidad Interior).
_ En Oriente; concretamente en la sabiduría Hindú, existe un idea expresada con el nombre de ajñana. Ajñana es, creo yo, la idea que más se le pudiera parecer a la del “pecado” occidental. Sin embargo, la connotación de la palabra refiere a una idea de Ignorancia Primordial. Robert H. Stucky lo define como ‘idea de limitación’ [Olvidar que somos divinos es en sí una limitación; la mayor que pudiera existir].
_Es precisamente en esta idea de limitación en la que yo encuentro el paralelismo con el pecado. En una experiencia psicológica, el pecado es culpa, es miedo [3]. Es sentirse sucio, asqueroso, manchado, infra-humano. Es infra valorarse, es tener una idea que mengua tu autoestima. Pecado es perder la autoestima porque crees que hay algo que te hace sentir menos valioso. De ahí que “Pecado Original” sea una locura aberrante”; es querer manchar, ensuciar, vilipendiar a la Humanidad ante la Gran Divinidad, y le hace indigna de Ella.
_Regresando a mis reflexiones iniciales. Yo me sentí identificado durante mucho tiempo con la Gnosis y con el gnosticismo (aunque jamás con su corriente dualista) ya que de una perspectiva muy global el gnosticismo acepta la Verdad única y exclusivamente por la vía del conocimiento, haciendo de la vida mortal/realidad, una experiencia individual con la Divinidad.
Es decir, la Gnosis (el conocimiento) es un vínculo individual con la Divinidad.
_Creo entonces que la idea de la IGNORANCIA como único pecado no es del todo descabellada. En el caso de la ajñana, esta ignorancia nos habla de un estado de letargo, de la cual requiere salir el hombre para despertar a su consciencia divina. Lo que en términos occidentales podríamos decir como comprender nuestra propia divinidad. ¿Pero quién en occidente enseña esto?
_Pensar que el Artífice permitió que su amada creación se pudriera, me es inconcebible. La idea de que este Artífice se inventó un rival para atormentar a su creación (entiéndase Satanás) me es una idea más estúpida aún). Creo yo que debemos ver en el Mito Bíblico de la Creación el simbolismo subyacente.
_Los estudiosos metafísicos ven en la historia de Adán y de Eva, la pérdida de la Gracia; otros dirían ‘la pérdida de la consciencia divina’. Esta idea es recurrente en casi todas las mitologías de oriente [Todo indica que en occidente no llegamos a da este paso y la idea nos fue importada desde Europa con la conquista] Sin embargo; si unimos la simbología bíblica con la de oriente, podemos decir que Adán (o el Kadmo Adam) calló en el sueño Maya (ilusión), sueño adámico, y creyó que la única realidad es aquella que percibe con sus ojos materiales. Perdiendo entonces su visión espiritual.
_Dicen algunos, que esta época de pérdida de la gracia, fue aproximadamente hace doce mil años, y que ocurrió en el valle del Cáucaso, y fue en la época histórica en que los sistemas religiosos dejaron de ser espirituales para convertirse en materiales, siendo manipulados y desviados para legitimar el poder (esto del matrimonio de Iglesia y Estado por obra y gracia de Constantino, no es ninguna innovación, es sólo la aplicación de ese sistema al seno de la cristiandad). Desde entonces, progresivamente el hombre fue perdiendo o vio menguada su relación con lo Divino, legando este poder exclusivamente a las castas sacerdotales.
_Desde entonces, el ser humano olvidó su esencia/consciencia/ naturaleza Divina, cayendo en este desgraciado estado de IGNORANCIA, volviéndose en algo un poco diferente que el resto de las bestias.
_Al convertirse la religión en el “corpus” del poder, y al elaborarse una doctrina/dogma que le legitimase, pareciera que las enseñanzas con respecto a la naturaleza divina de la humanidad fue perdida, porque ahora lo sagrado estaba afuera del hombre, es decir, en su exterior, en templos, pirámides, basílicas, catedrales, teocallis, reliquias, objetos sagrados, hostias, cálices, santos griales, lanzas del destino, sudarios de Turín, ayates de Juan Diego, astillas de la cruz verdadera, santos sepulcros, mitras, báculos episcopales, crucifijos, rosarios etc.
La Divinidad se transformó en una proyección. Proyectamos nuestra propia divinidad a cosas de nuestro exterior.
_Desde entonces, quienes buscaron a toda costa resguardar y mantener las enseñanzas “perdidas” tuvieron que hacerlo a la sombra de la noche, en el claro oscuro del bosque y teniendo a la Luna como testigo, en grutas, sociedades secretas, ritos iniciáticos y demás bastiones que pudieran protegerle del exterior, y de las garras del poder y la religión organizada.
_El simbolismo fue de uso generalizado. En occidente, fue muy recurrente hacer uso de la simbología propia de la cristiandad, para recubrir con velos las enseñanzas subyacentes. Por ejemplo, el símbolo de Lucifer viene a representar a esa acción/elemento que provoca en el ser humano el despertar a la consciencia divina. Sin embargo, sobreabundan los estúpidos que aferrados a su politeísmo creen que las doctrinas espirituales se arrojan a la veneración del “maligno” (aunque no faltan otros igual de estúpidos que sí lo hacen).
Y así pues, entonces, el proceso se convierte en una búsqueda/despertar hacia la Luz, la Liberación, la Unidad, la Gracia, la Gnosis, la Fusión, el Retorno. El volver a la consciencia Divina.
Mientras tanto, quienes buscan rescatar estas enseñanzas espirituales recibirán el descrédito y la persecución, porque realmente “No Son de Este Mundo”.
Y por eso seguirá habiendo en este mundo miope, materialista y mediocre, Gente Loca que habla de “COSAS RARAS".
Dom ☠Drako-Konztantyno††.'.
HERESIARCA APOSTÓLICO DE CUAHUNAHUAC
Y DE TODAS LAS MESOAMÉRICAS.
PROFETA DE LA GRAN DIOSA,
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1. Aconsejo la lectura de la obra de Giordano Bruno y la de Erasmo de Rotherdam.
2. Llegar al punto en la que se percibe como verdaderamente innecesaria la “obra salvadora” de Jesús es verdaderamente difícil. Primero habría que considerarse a seriedad, meditar y reflexionar profundamente las enseñanzas de Jesús con respecto al Amor y la Divinidad. Sugiero una lectura más abierta de los Evangelios Gnósticos, en especial el Evangelio de Juan Apóstol.
3. http://drako-konztantyno.blogspot.com/2009/09/miedo.html
El Pecado.
(Continuación de “La Locura Del Tiempo Lineal”).
He de confesar, que durante algún tiempo me vi a mí mismo como una especie de gnóstico moderno, debido a las perspectiva personales que fui asumiendo con respecto a la naturaleza misma de la Divinidad; la naturaleza divina del hombre, y el papel de lo que podríamos calificar como “redención” que es en pos de lo que van la mayoría de las religiones, y sino al menos las que derivan de una concepción dualista. Aquella concepción concebida por la antiquísima civilización Ario/Persa cuyos orígenes se pierden en los albores de los tiempos. La cual fue sofisticada con el florecimiento de la cultura hebrea, y universalizada paralelamente con la divulgación del dogma cristiano oficial.
_Durante mucho tiempo, la idea de un permanente pecado, del cual se nace infectado, me pareció una locura completamente aberrante; al igual que sus ideas afines, como el infierno (y más aún el purgatorio), Satanás y la existencia de espíritus malignos que asechan a los humanos para hacerles males, infligirles “tentación” , y demonios que poseen cuerpos para divertirse.
_Cuando me formaba tratando de comprender la doctrina cristiana, jamás pude identificarme en lo más mínimo con el “corpus teológico” emanado del Antiguo Testamento y las interpretaciones que le dieron un grupo de hombres con severos problemas psicológicos y sexuales (teólogos escolásticos y los denominados “doctores/padres de la iglesia”). Al grado de parecerme en un determinado tiempo, la doctrina cristiana, como una real y tajante estupidez [1]. Y la acción salvadora del Cristo como innecesaria [2].
_Creo que esta demás dar detalles sobre esto, por lo absurdo que realmente es. Sólo me dedicaré en estas líneas a lo que conocemos como pecado.
_Sí realmente la humanidad es (o fue) tan asquerosa como lo pretende la teología escolástica y la teología de la cristiandad en general ¿Cómo para qué demonios fue creada la humanidad, si de cualquier forma iba a echarse a perder casi tan pronto como fuera creada? ¿Qué tipo de ser tan monstruoso la creo como para permitir, y casi deleitarse, al ver sufrir su obra a consecuencia de tal perdición?
¿Verdad que es una estupidez?
Fue, creo, desde ese entonces cuando me convertí en hereje.
_Poco después de esto. Llegué a la conclusión de que lo más parecido al pecado es la IGNORANCIA. ¿Por qué? Porque después de llegar a la conclusión de que somos en esencia Divinos (puesto que fuimos creados o emanados de un universo, el cual al ser la obra de un Creador/Creadora, este universo/creación ha de compartir las características de Aquel/Aquella/Aquello que lo hizo) y que sólo aquel que se encuentra sumergido en una apatía moral-psicológica-espiritual de resignación puede aceptar toda la sarta de estupideces dogmáticas que permiten que otros le manipulen.
_Esta apatía moral-psicológica-espiritual de resignación es lo que para mí representa la IGNORANCIA.
_Las enseñanzas del Maestro Jesús, el Cristo, son verdaderamente asombrosas y contundentes. Él habla de cosas completamente diferentes a aquellos dogmas que la cristiandad ha venido propagando como un cáncer virulento [teología de la mediocridad]. La enseñanza y obras de Jesús vienen a invitar al hombre a reencontrar a la Divinidad, pero por medio de sí mismo. Es decir; reencontrarse con la propia divinidad (la Divinidad Interior).
_ En Oriente; concretamente en la sabiduría Hindú, existe un idea expresada con el nombre de ajñana. Ajñana es, creo yo, la idea que más se le pudiera parecer a la del “pecado” occidental. Sin embargo, la connotación de la palabra refiere a una idea de Ignorancia Primordial. Robert H. Stucky lo define como ‘idea de limitación’ [Olvidar que somos divinos es en sí una limitación; la mayor que pudiera existir].
_Es precisamente en esta idea de limitación en la que yo encuentro el paralelismo con el pecado. En una experiencia psicológica, el pecado es culpa, es miedo [3]. Es sentirse sucio, asqueroso, manchado, infra-humano. Es infra valorarse, es tener una idea que mengua tu autoestima. Pecado es perder la autoestima porque crees que hay algo que te hace sentir menos valioso. De ahí que “Pecado Original” sea una locura aberrante”; es querer manchar, ensuciar, vilipendiar a la Humanidad ante la Gran Divinidad, y le hace indigna de Ella.
_Regresando a mis reflexiones iniciales. Yo me sentí identificado durante mucho tiempo con la Gnosis y con el gnosticismo (aunque jamás con su corriente dualista) ya que de una perspectiva muy global el gnosticismo acepta la Verdad única y exclusivamente por la vía del conocimiento, haciendo de la vida mortal/realidad, una experiencia individual con la Divinidad.
Es decir, la Gnosis (el conocimiento) es un vínculo individual con la Divinidad.
_Creo entonces que la idea de la IGNORANCIA como único pecado no es del todo descabellada. En el caso de la ajñana, esta ignorancia nos habla de un estado de letargo, de la cual requiere salir el hombre para despertar a su consciencia divina. Lo que en términos occidentales podríamos decir como comprender nuestra propia divinidad. ¿Pero quién en occidente enseña esto?
_Pensar que el Artífice permitió que su amada creación se pudriera, me es inconcebible. La idea de que este Artífice se inventó un rival para atormentar a su creación (entiéndase Satanás) me es una idea más estúpida aún). Creo yo que debemos ver en el Mito Bíblico de la Creación el simbolismo subyacente.
_Los estudiosos metafísicos ven en la historia de Adán y de Eva, la pérdida de la Gracia; otros dirían ‘la pérdida de la consciencia divina’. Esta idea es recurrente en casi todas las mitologías de oriente [Todo indica que en occidente no llegamos a da este paso y la idea nos fue importada desde Europa con la conquista] Sin embargo; si unimos la simbología bíblica con la de oriente, podemos decir que Adán (o el Kadmo Adam) calló en el sueño Maya (ilusión), sueño adámico, y creyó que la única realidad es aquella que percibe con sus ojos materiales. Perdiendo entonces su visión espiritual.
_Dicen algunos, que esta época de pérdida de la gracia, fue aproximadamente hace doce mil años, y que ocurrió en el valle del Cáucaso, y fue en la época histórica en que los sistemas religiosos dejaron de ser espirituales para convertirse en materiales, siendo manipulados y desviados para legitimar el poder (esto del matrimonio de Iglesia y Estado por obra y gracia de Constantino, no es ninguna innovación, es sólo la aplicación de ese sistema al seno de la cristiandad). Desde entonces, progresivamente el hombre fue perdiendo o vio menguada su relación con lo Divino, legando este poder exclusivamente a las castas sacerdotales.
_Desde entonces, el ser humano olvidó su esencia/consciencia/ naturaleza Divina, cayendo en este desgraciado estado de IGNORANCIA, volviéndose en algo un poco diferente que el resto de las bestias.
_Al convertirse la religión en el “corpus” del poder, y al elaborarse una doctrina/dogma que le legitimase, pareciera que las enseñanzas con respecto a la naturaleza divina de la humanidad fue perdida, porque ahora lo sagrado estaba afuera del hombre, es decir, en su exterior, en templos, pirámides, basílicas, catedrales, teocallis, reliquias, objetos sagrados, hostias, cálices, santos griales, lanzas del destino, sudarios de Turín, ayates de Juan Diego, astillas de la cruz verdadera, santos sepulcros, mitras, báculos episcopales, crucifijos, rosarios etc.
La Divinidad se transformó en una proyección. Proyectamos nuestra propia divinidad a cosas de nuestro exterior.
_Desde entonces, quienes buscaron a toda costa resguardar y mantener las enseñanzas “perdidas” tuvieron que hacerlo a la sombra de la noche, en el claro oscuro del bosque y teniendo a la Luna como testigo, en grutas, sociedades secretas, ritos iniciáticos y demás bastiones que pudieran protegerle del exterior, y de las garras del poder y la religión organizada.
_El simbolismo fue de uso generalizado. En occidente, fue muy recurrente hacer uso de la simbología propia de la cristiandad, para recubrir con velos las enseñanzas subyacentes. Por ejemplo, el símbolo de Lucifer viene a representar a esa acción/elemento que provoca en el ser humano el despertar a la consciencia divina. Sin embargo, sobreabundan los estúpidos que aferrados a su politeísmo creen que las doctrinas espirituales se arrojan a la veneración del “maligno” (aunque no faltan otros igual de estúpidos que sí lo hacen).
Y así pues, entonces, el proceso se convierte en una búsqueda/despertar hacia la Luz, la Liberación, la Unidad, la Gracia, la Gnosis, la Fusión, el Retorno. El volver a la consciencia Divina.
Mientras tanto, quienes buscan rescatar estas enseñanzas espirituales recibirán el descrédito y la persecución, porque realmente “No Son de Este Mundo”.
Y por eso seguirá habiendo en este mundo miope, materialista y mediocre, Gente Loca que habla de “COSAS RARAS".
Dom ☠Drako-Konztantyno††.'.
HERESIARCA APOSTÓLICO DE CUAHUNAHUAC
Y DE TODAS LAS MESOAMÉRICAS.
PROFETA DE LA GRAN DIOSA,
APÓSTOL POSMODERNISTA.
Drako.Konztantyno@gmail.com
http://drako-konztantyno.blogspot.com/
1. Aconsejo la lectura de la obra de Giordano Bruno y la de Erasmo de Rotherdam.
2. Llegar al punto en la que se percibe como verdaderamente innecesaria la “obra salvadora” de Jesús es verdaderamente difícil. Primero habría que considerarse a seriedad, meditar y reflexionar profundamente las enseñanzas de Jesús con respecto al Amor y la Divinidad. Sugiero una lectura más abierta de los Evangelios Gnósticos, en especial el Evangelio de Juan Apóstol.
3. http://drako-konztantyno.blogspot.com/2009/09/miedo.html
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Espiritualidad,
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Luciferismo,
Metafísica,
Teología de la Mediocridad
sábado, 5 de junio de 2010
El Paraíso Perdido.
.
Y EL MAESTRO LE DIJO A FELIPE
"EL REINO ESTÁ DENTRO DE TI".
(Evangelio Gnóstico de Tomás)
"A USTEDES SE LES HA CONCEDIDO
CONOCER LOS SECRETOS DEL REINO
DE LOS CIELOS, PERO A ELLOS NO"
(Mateo 13:11)
Imaginemos por un momento la literalidad de estas palabras. Supongamos que aquello que los sistemas religiosos han denominado como Cielo, Reino, Paraíso, no es más que un simbolismo o una alegoría que adquiere diferentes connotaciones cada vez que se habla de él.
Ahora, como ministro alternativo que soy, quiero que el día de hoy se permitan darle a estas palabras un significado completamente diferente al que se le ha venido dando. Abrámonos a una perspectiva más espiritual y simbólica y dejemos (aunque sea por un momentos) los dogmas y convicciones.
Pensemos por un momento, que el sendero que nos lleva a la iluminación no se comprende en el exterior. No se trata de viajar quilómetro y quilómetros, practicar la caridad y visitar los lugares santos, sino más bien que se trata de una búsqueda hacia nuestro interior...
Imaginemos ahora que esa búsqueda, no nos conduce a sofismas y conceptos complicados, y mucho menos aún a ese tortuoso sistema dual que divide y que divorcia el cuerpo del espíritu.
Hoy, tratemos de darle un significado más amplio, más materialista concreto y objetivo.
Pensemos que cuerpo y espíritu son uno, y que como uno han de funcionar.
[Recuerden que en el sistema que propongo y que manejo, tanto el espíritu como la materia son la totalidad de la realidad, y que la supresión de uno o el otro, puede suponer la pérdida de dones muy importantes]
Ahora imaginemos que cuando Adán y Eva se encontraban en el paraíso, vivían en una completa felicidad porque tanto su alma(mente) como su cuerpo y espíritu, vivían en perfecta armonía, y que en la comunión de alma, cuerpo y espíritu podían gozar de la presencia del Eterno.
Ahora tomemos la perdida de la gracia, como la perdida de ese equilibrio. Al romperse la armonía y la comunión perfecta, se pierde de igual manera el completo contacto y comunicación con la Divinidad.
Desde entonces, sabios, filósofos y religiosos, se han lamentado tan terrible suceso, y esperan con fe y esperanza (pero faltos de fe y voluntad) el momento en el cual, la Gracia Divina retorne al ser humano.
Pero, sucede pues, que el hombre más emblemático de la espiritualidad, Jesús el Cristo, sentó el sendero que se ha de recorrer. Pero, al prostituirse su mensaje, se dejó de lado una parte muy importante de éste: La Sagrada Sexualidad.
Si dejamos de lado los racionalismos, y le damos su lugar a la Sexualidad Sagrada como un concepto al que cada quien en medida de su evolución espiritual le puede dar una interpretación diferente, podemos abordar a la Sagrada Sexualidad como la unión entre el cuerpo y el espíritu (El Matrimonió Místico, llamado así por algunos).
Pensemos que el Edén, El Reino, o El Paraíso, literalmente se encuentra dentro de nosotros. Imaginemos las vísceras y las entrañas y preguntémonos dónde podrá estar.
― Recordemos que no se valen los sofismas y decir que en el cerebro, o misterismos y decir que se halla en el espíritu que lo anima ―.
Abrámonos a la posibilidad de que sea un órgano, una glándula, o demás.
Quizá algunos me dirán que se encuentra en el cerebelo, o en el hipocampo, hipotálamo o la hipófisis. Pero si buscamos un Paraíso más simbólico, el Reino de los Cielos, El punto que nos lleva a las alturas y nos permite contemplar a Dios por un segundo, este Edén no sería otro que el punto G, en las mujeres, o el punto P, en los varones. Ese mistérico lugar del organismo en dónde se fusionan el cuerpo y el espíritu (llamado Swadisthana por los mísiticos orientales del Kindalini y del Yoga) haciendo despertar un nivel de consciencia que se va elevando en la medida en la que se inicia un sendero de crecimiento espiritual por medio del erotismo y de la Sagrada Sexualidad.
A nosotros los occidentales, nos cuesta bastante trabajo asimilar estas ideas, tal vez debido a la opresión y represión sexual ejercida por las huestes en el poder político-religioso. Pero, si consideramos a esta época de represión sexual como la época en la que el ser humano perdió la plenitud de la gracia divina, creo que será bastante lógico que hagamos caso de las palabras del maestro que nos dicen "EL REINO ESTÁ DENTRO DE TI" desde una perspectiva más literal.
Cuando un hombre, desea descubrir algo, estudia, avanza, explora, viaja, pregunta, cuestiona. Pues resulta que el desarrollo espiritual se basa en esto mismo. Por eso, si nosotros decidimos descubrir ese Edén, o Paraíso Perdido que se halla dentro de nosotros, y decidimos montar en nuestro caballo y partir en una cruzada hacia su búsqueda, pero esta búsqueda, en vez del Grial, la Lanza del Destino, o la Cabeza de Juan Bautista, nos llevará a buscar las puerta de ese paraíso llamado Punto G, que se haya en la próstata, y que nos espera, con las puertas abiertas para que accedamos al conocimiento sagrado y espiritual que sólo el sendero de la sexualidad sagrada puede darnos.
Por eso debemos pues preparar el sendero estudiándolo, avanzando progresivamente y disfrutando del camino.
Explorando las alternativas que podemos abordar en su reconocimiento y estimulación, viajando con nuestro o nuestra amante, por ese sendero de sorpresas y maravillas de las cuales podemos rescatar una enseñanza de cada experiencia nueva.
Preguntando a nuestros maestros más avanzados, o buscando algún tipo de ayuda; no olvidemos que "cuando el alumno está preparado, el maestro aparece".
Y antes de todo y al final de todo, cuestionándonos nuestras creencias que nos han hecho privarnos del privilegio del hermoso don llamado sexualidad, que nos fue otorgados por el Divino, el Creador, el Eterno, la Fuente, como el máximo símbolo del amor, la paz, la dicha, la felicidad y la procreación.
Ahora, mis queridos amigos.
Ya que nos permitimos abrirnos a esta nueva interpretación del Paraíso Perdido, quisiera que te abras a la experiencia de experimentar un poco de él.
Ubícate en un lugar cómodo. De preferencia a solas y libre de ruido que pudiera perturbarte (como TV o celulares).
Puedes estar en la posición que prefieras, pero te recomiendo la más cómoda para ti.
Puedes usar la ropa que traes puesta, aunque yo te sugeriría estar con ropas ligeras, semidesnudo o desnudo, para que puedas estar al pendiente de las reacciones de tu cuerpo durante esta sesión.
Ahora usa alguna técnica de relajación.
Generalmente le recomiendo a mis consultantes que respiren profundamente, retengan un poco el aire y exhalen. Podemos sugerir que magines algo relacionado con ese paraíso que llevas en tu interior y que espera ser descubierto. Repetir esto de unas cuatro a diez veces.
[Puedes usar alguna otra técnica de relajación que conozcas o te agrade, pero te sugiero que la combines con las respiraciones]
Después, concentra tu energía hacia tu vulva si eres mujer, o en la región entre los testículos y ano si eres hombre.
Ahora, oprime los músculos de esa zona, como si estuvieses conteniendo la orina.
Después haz un esfuerzo como si quisieras defecar.
(Estos tres últimos pasos debes hacerlos juntos, conteniendo el aire, ya que esto te ayudará a eliminar el estrés y la tención de la zona genital)
Ahora exhala, distendiendo y relajando todos los músculos que contrajiste.
A partir de este momento, harás inhalaciones en cinco tiempo(contando hasta cinco), retendrás el aire cinco tiempos y exhalarás en otros cinco. Se resulta difícil para ti puedes hacerlo a tres o cuatro tiempos.
Al momento de retener el aire, deberás contraer los músculos genitales (PC) como si cortaras o contuvieras la orina. Si no estás seguro de hacerlo bien, introduce uno o dos dedos en tu vagina, si eres mujer, y trata de apretarlos con tus paredes vaginales. Si eres hombre, lleva tus dedos a la zona del perineo (entre el ano y los testículos) y toca con ellos las parte que pareciera una prolongación interna del pene, si ya la localizaste, haz un poco de presión. Ahora, haz de nuevo la contracción y deberás sentir como el esfuerzo de la tensión producida empuja tus dedos hacia afuera.
Sí ya comprobaste que lo haces de modo correcto, repite este ejercicio entre unas 35 y 54 repeticiones. Puedes, si así lo deseas, presionar un poco tu ombligo mientras tanto, o dar un suave masaje a su alrededor. También puedes introducir un dedo en él y girarlo hacia una u otra dirección.
Cuando sientas un agradable calor que se desplaza de esta zona hacia el resto del cuerpo, o un hormigueo que sube por tu espina dorsal...
"FELICIDADES"
Has estimulado tu punto sagrado (Swadisthana), has comenzado tu viaje hacia el Paraíso Perdido.
Habéis sido iniciado o iniciada al grado de aprendiz en el Sendero del Gran Amante.
[1]
Y como dicen en la tierra de mis ancestros...
"FELIZ VIAJE Y FELIZ RETORNO"
Que el Dios y la Diosa que habitan en ti
te bendigan y te develen sus misterios.
EL SUMO PAGANARCA DE CUERNAVACA.
HERESIARCA APOSTÓLICO DE MESOAMÉRICA.
SDG ☠Drako-Konztantyno††.'.
"POR EL IMPERIO DE LAS COSAS RARAS"
Drako.Konztantyno@gmail.com
http://drako-konztantyno.blogspot.com/
1. Si requieres mayor información o una consulta de consejería, puedes contactarme a los datos que aparecen en esta página.
Y EL MAESTRO LE DIJO A FELIPE
"EL REINO ESTÁ DENTRO DE TI".
(Evangelio Gnóstico de Tomás)
"A USTEDES SE LES HA CONCEDIDO
CONOCER LOS SECRETOS DEL REINO
DE LOS CIELOS, PERO A ELLOS NO"
(Mateo 13:11)
Imaginemos por un momento la literalidad de estas palabras. Supongamos que aquello que los sistemas religiosos han denominado como Cielo, Reino, Paraíso, no es más que un simbolismo o una alegoría que adquiere diferentes connotaciones cada vez que se habla de él.
Ahora, como ministro alternativo que soy, quiero que el día de hoy se permitan darle a estas palabras un significado completamente diferente al que se le ha venido dando. Abrámonos a una perspectiva más espiritual y simbólica y dejemos (aunque sea por un momentos) los dogmas y convicciones.
Pensemos por un momento, que el sendero que nos lleva a la iluminación no se comprende en el exterior. No se trata de viajar quilómetro y quilómetros, practicar la caridad y visitar los lugares santos, sino más bien que se trata de una búsqueda hacia nuestro interior...
Imaginemos ahora que esa búsqueda, no nos conduce a sofismas y conceptos complicados, y mucho menos aún a ese tortuoso sistema dual que divide y que divorcia el cuerpo del espíritu.
Hoy, tratemos de darle un significado más amplio, más materialista concreto y objetivo.
Pensemos que cuerpo y espíritu son uno, y que como uno han de funcionar.
[Recuerden que en el sistema que propongo y que manejo, tanto el espíritu como la materia son la totalidad de la realidad, y que la supresión de uno o el otro, puede suponer la pérdida de dones muy importantes]
Ahora imaginemos que cuando Adán y Eva se encontraban en el paraíso, vivían en una completa felicidad porque tanto su alma(mente) como su cuerpo y espíritu, vivían en perfecta armonía, y que en la comunión de alma, cuerpo y espíritu podían gozar de la presencia del Eterno.
Ahora tomemos la perdida de la gracia, como la perdida de ese equilibrio. Al romperse la armonía y la comunión perfecta, se pierde de igual manera el completo contacto y comunicación con la Divinidad.
Desde entonces, sabios, filósofos y religiosos, se han lamentado tan terrible suceso, y esperan con fe y esperanza (pero faltos de fe y voluntad) el momento en el cual, la Gracia Divina retorne al ser humano.
Pero, sucede pues, que el hombre más emblemático de la espiritualidad, Jesús el Cristo, sentó el sendero que se ha de recorrer. Pero, al prostituirse su mensaje, se dejó de lado una parte muy importante de éste: La Sagrada Sexualidad.
Si dejamos de lado los racionalismos, y le damos su lugar a la Sexualidad Sagrada como un concepto al que cada quien en medida de su evolución espiritual le puede dar una interpretación diferente, podemos abordar a la Sagrada Sexualidad como la unión entre el cuerpo y el espíritu (El Matrimonió Místico, llamado así por algunos).
Pensemos que el Edén, El Reino, o El Paraíso, literalmente se encuentra dentro de nosotros. Imaginemos las vísceras y las entrañas y preguntémonos dónde podrá estar.
― Recordemos que no se valen los sofismas y decir que en el cerebro, o misterismos y decir que se halla en el espíritu que lo anima ―.
Abrámonos a la posibilidad de que sea un órgano, una glándula, o demás.
Quizá algunos me dirán que se encuentra en el cerebelo, o en el hipocampo, hipotálamo o la hipófisis. Pero si buscamos un Paraíso más simbólico, el Reino de los Cielos, El punto que nos lleva a las alturas y nos permite contemplar a Dios por un segundo, este Edén no sería otro que el punto G, en las mujeres, o el punto P, en los varones. Ese mistérico lugar del organismo en dónde se fusionan el cuerpo y el espíritu (llamado Swadisthana por los mísiticos orientales del Kindalini y del Yoga) haciendo despertar un nivel de consciencia que se va elevando en la medida en la que se inicia un sendero de crecimiento espiritual por medio del erotismo y de la Sagrada Sexualidad.
A nosotros los occidentales, nos cuesta bastante trabajo asimilar estas ideas, tal vez debido a la opresión y represión sexual ejercida por las huestes en el poder político-religioso. Pero, si consideramos a esta época de represión sexual como la época en la que el ser humano perdió la plenitud de la gracia divina, creo que será bastante lógico que hagamos caso de las palabras del maestro que nos dicen "EL REINO ESTÁ DENTRO DE TI" desde una perspectiva más literal.
Cuando un hombre, desea descubrir algo, estudia, avanza, explora, viaja, pregunta, cuestiona. Pues resulta que el desarrollo espiritual se basa en esto mismo. Por eso, si nosotros decidimos descubrir ese Edén, o Paraíso Perdido que se halla dentro de nosotros, y decidimos montar en nuestro caballo y partir en una cruzada hacia su búsqueda, pero esta búsqueda, en vez del Grial, la Lanza del Destino, o la Cabeza de Juan Bautista, nos llevará a buscar las puerta de ese paraíso llamado Punto G, que se haya en la próstata, y que nos espera, con las puertas abiertas para que accedamos al conocimiento sagrado y espiritual que sólo el sendero de la sexualidad sagrada puede darnos.
Por eso debemos pues preparar el sendero estudiándolo, avanzando progresivamente y disfrutando del camino.
Explorando las alternativas que podemos abordar en su reconocimiento y estimulación, viajando con nuestro o nuestra amante, por ese sendero de sorpresas y maravillas de las cuales podemos rescatar una enseñanza de cada experiencia nueva.
Preguntando a nuestros maestros más avanzados, o buscando algún tipo de ayuda; no olvidemos que "cuando el alumno está preparado, el maestro aparece".
Y antes de todo y al final de todo, cuestionándonos nuestras creencias que nos han hecho privarnos del privilegio del hermoso don llamado sexualidad, que nos fue otorgados por el Divino, el Creador, el Eterno, la Fuente, como el máximo símbolo del amor, la paz, la dicha, la felicidad y la procreación.
Ahora, mis queridos amigos.
Ya que nos permitimos abrirnos a esta nueva interpretación del Paraíso Perdido, quisiera que te abras a la experiencia de experimentar un poco de él.
Ubícate en un lugar cómodo. De preferencia a solas y libre de ruido que pudiera perturbarte (como TV o celulares).
Puedes estar en la posición que prefieras, pero te recomiendo la más cómoda para ti.
Puedes usar la ropa que traes puesta, aunque yo te sugeriría estar con ropas ligeras, semidesnudo o desnudo, para que puedas estar al pendiente de las reacciones de tu cuerpo durante esta sesión.
Ahora usa alguna técnica de relajación.
Generalmente le recomiendo a mis consultantes que respiren profundamente, retengan un poco el aire y exhalen. Podemos sugerir que magines algo relacionado con ese paraíso que llevas en tu interior y que espera ser descubierto. Repetir esto de unas cuatro a diez veces.
[Puedes usar alguna otra técnica de relajación que conozcas o te agrade, pero te sugiero que la combines con las respiraciones]
Después, concentra tu energía hacia tu vulva si eres mujer, o en la región entre los testículos y ano si eres hombre.
Ahora, oprime los músculos de esa zona, como si estuvieses conteniendo la orina.
Después haz un esfuerzo como si quisieras defecar.
(Estos tres últimos pasos debes hacerlos juntos, conteniendo el aire, ya que esto te ayudará a eliminar el estrés y la tención de la zona genital)
Ahora exhala, distendiendo y relajando todos los músculos que contrajiste.
A partir de este momento, harás inhalaciones en cinco tiempo(contando hasta cinco), retendrás el aire cinco tiempos y exhalarás en otros cinco. Se resulta difícil para ti puedes hacerlo a tres o cuatro tiempos.
Al momento de retener el aire, deberás contraer los músculos genitales (PC) como si cortaras o contuvieras la orina. Si no estás seguro de hacerlo bien, introduce uno o dos dedos en tu vagina, si eres mujer, y trata de apretarlos con tus paredes vaginales. Si eres hombre, lleva tus dedos a la zona del perineo (entre el ano y los testículos) y toca con ellos las parte que pareciera una prolongación interna del pene, si ya la localizaste, haz un poco de presión. Ahora, haz de nuevo la contracción y deberás sentir como el esfuerzo de la tensión producida empuja tus dedos hacia afuera.
Sí ya comprobaste que lo haces de modo correcto, repite este ejercicio entre unas 35 y 54 repeticiones. Puedes, si así lo deseas, presionar un poco tu ombligo mientras tanto, o dar un suave masaje a su alrededor. También puedes introducir un dedo en él y girarlo hacia una u otra dirección.
Cuando sientas un agradable calor que se desplaza de esta zona hacia el resto del cuerpo, o un hormigueo que sube por tu espina dorsal...
"FELICIDADES"
Has estimulado tu punto sagrado (Swadisthana), has comenzado tu viaje hacia el Paraíso Perdido.
Habéis sido iniciado o iniciada al grado de aprendiz en el Sendero del Gran Amante.
[1]
Y como dicen en la tierra de mis ancestros...
"FELIZ VIAJE Y FELIZ RETORNO"
Que el Dios y la Diosa que habitan en ti
te bendigan y te develen sus misterios.
EL SUMO PAGANARCA DE CUERNAVACA.
HERESIARCA APOSTÓLICO DE MESOAMÉRICA.
SDG ☠Drako-Konztantyno††.'.
"POR EL IMPERIO DE LAS COSAS RARAS"
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