Tacha "La Teibolera", Ensayo.

Porque la noche es triste y tacha era sola.
Tuvo que hacer su lucha de bar en bar.
Con su boquita pintada de "teibolera".
En la cantina, en una mesa. Subió a Cantar.

Lila Downs &; Paul Cohen.





Migración.
Genero.
Condiciones de trabajo.
Pobreza.
Indigenismo/etnicidad.


La totalidad de los determinantes sociales se hayan conjugados para ubicar a Érica en una situación de vulnerabilidad social, y por ende, en una situación de riesgo para su salud.

_ El tema de desarrollo para este trabajo, resulta harto compleja, ya que el fenómeno de la migración resulta ser quizá el eje de causas que nos refleja y redirecciona nuestra vista hacia los fenómenos sociales más graves en las cuales se desarrollan los grupos humanos de mayor marginalidad. Es decir. Es casi como si nuestro objeto/sujeto de estudio fuera el de los "marginados entre los marginados".

Migración y género. Migración y pobreza. Migración y condiciones de trabajo. Migración y etnicidad.


Esclavitud moderna.

La trata de personas, más concretamente la de blancas, es el fenómeno de actualidad que podríamos definir como el esclavismo de los tiempos modernos. Sin embargo, pareciera ser más perverso que el de tiempos históricos ya que más que tratarse se un sistema basado principalmente en la violencia institucionalizada, se trata de otro tipo de esclavizmo aún más perverso ya que el sistema opresivo del que se sustenta no tiene origen en un sistema institucionalizado, sino en un complicadísimo e intrincado sistema de ambientes psicológicos y psicosociales que tienen campo de cultivo en los límites de la marginalidad de las sociedades. Las más pobres por cierto.

Sin duda alguna se trata de un fenómeno de la pobreza. Pobreza a dúo con la ignorancia, y ambas acentuadas por las inercias de la mayoría de los actores sociales e institucionales.

Esta moderna esclavitud resulta más compleja de abordar, de comprender, porque no es fruto de un sistema/objeto que pueda ser identificado claramente, sino más bien, resulta ser una consecuencia de un modelo social. Un "a pesar del sistema y de su discurso".

Los movimientos sociales de revolución, de reformas a los medios de producción, y más recientemente los movimientos abolicionistas son las que moldearon la ideología de las sociedades modernas. Partimos de la premisa de que la legislación determina los supuestos con respecto a todas las condiciones de vida de los ciudadanos de las naciones de vida. Mismas que por difícil que nos parezca, han sido las que han determinado la situación en la que se encuentra Erika. Y entiéndase por esto lo que definimos como Garantías Individuales y Derechos Humanos. Que para casos como estos, han quedado en meros supuestos e ideales.


Justifique porque la migración, el género y la pobreza, constituyen contextos de
vulnerabilidad social frente potenciales daños a la salud o amenazas a la satisfacción de las
necesidades básicas y al respeto de los derechos humanos.


La migración, dada su complejidad, puede ser justificada como un fenómeno de pobreza. En América Latina  parece explicar la totalidad del fenómeno. Aunque también en muchos momentos históricos se ha justificado en los movimientos armados, también los desplazados tienden ser principalmente los más vulnerables. Las mujeres, los pobres, los campesinos y los indígenas.

El desplazamiento priva al migrante, pobre casi siempre, de uno de los bienes o valores; no sabría bien cómo definirlo, que resulta ser el soporte moral y efectivo que brindan siempre las redes sociales. El migrante o desplazado pierde sus redes porque se aleja de ellas. Familia y amigos se quedan atrás cuando uno decide emprender el viaje. Y es así como el de por sí vulnerable ve agravada su vulnerabilidad al estarse desplazando. Al perder el calor del contacto humano, gran aliciente ante los problemas; pero también el apoyo efectivo que puede brindarse el par que se encuentra atravesando por una dificultad, como pudiera ser el caso de accidente y enfermedad.


Pese a todos los supuestos mencionados un par de párrafos arriba, ser mujer resulta ser sinónimo de vulnerabilidad. El discurso social es uno, pero dista de ser la práctica común en la realidad. Realidad vista como un suceso tangible, libre de controversias de perspectivas, percepciones y subjetividades.

Aún en niveles urbanizados. En contextos profesionales. En la política y en casi cualquier ámbito de la cotidianidad de la sociedad, sin distinguir lo público de lo privado; el género tiende a ser una limitante. Pese a la legislación en materia, simulaciones institucionales y demás. Las sociedades latinoamericanas, y la nuestra no ha dejado de ser profundamente machista, pero trátese de un machismo que se perpetúa de formas distintas a las del pasado. Más con la virulencia de un problema social ligado a pobreza, marginación e ignorancia. Perpetuada en los modelos de conductas que se heredan unas generaciones a otras. Modelos que tardan mucho tiempo en modificarse, pero muy poco en aprenderse y adoptarse.

En situaciones de violencia, principalmente hacia la mujer y los niños, tenemos un problema común que resulta ser el Síndrome de Indefensión Aprendida, multifactorial, que se da a consecuencia de muchas condicionantes de carácter psicológico. Este problema tiene como principal características que ante la violencia aprendida  y asimilada como normal, que el instinto normal de conservación y defensa se ve minado, y perdida la reacción de defensa, junto con la sana violencia implícita en la acción respuesta. Sin duda alguna esto se percibe en casos como el de Erika, y el de muchas mujeres y niños que se ven expuetos/as a este tipo de violencia constante, permanente. Tal vez Erika sea un caso un poco diferente. Sin embargo a situación de las "demás" a las cuales ellas define como "pendejas", se percibe muy claramente este problema. Esto es a lo que Flores define como "un problema de docilidad".

A eso hay que agregar los estereotipos aprendidos. El instinto natural de querer huir de los ambientes opresivos de pobreza. La carga familiar, con todas las nociones y pautas de conducta. y en resumidas cuentas, la adaptación a la violecia cometida hacia sí, vista desde la visión de la cotidianidad, es la resulta de todo este ambiente que propicia una situación de extrema vulnerabilidad.

Todos estos factores psicosociales, son los que determinarán también asumir la violencia sexual como algo "normal" o cotidiano.

sindorme de indefensión aprendida.
carga familiar (socialmente aprendido)
ganancias secundadrias  (sona de confort simbólica)
visión de tunel (multifactorial)
autocastigo pr las malas de siciones que toman.